에스라(17) 우리에게 못을 주셨사오니, 말씀: 스 9:6-15
2015. 12. 28.에스라 강해(17)우리에게 못을 주셨사오니말씀: 스 9:6-15 동영상. https://youtu.be/6QorVriy6Rg음성 파일. http://www.mediafire.com/download/bz2ixhqc1sqy2ay/Ezra%2817%29-a_nail.mp3 내용 요약. 1. 에스라의 기도(9:6-15) -제사장 에스라의 중보 사역.2. 우리가 구해야 할 것들을 정리하라.3. 죄의 자백, 시인, 회개는 긍휼을 얻기 위한 첫 걸음이다(6).4. 불법이 머리 위로 넘치고, 범법이 하늘들에 까지 이르다(6). 불법, 죄는 쌓이고 자란다5. 하나님의 관점으로 역사 보기(7).6. 사람들이 보는 관점(말1:6,7,2:17,3:7,8)7. 잠시 동안 은혜를 베푸사(8) - 불법에 대한 심판은 언제든지 다시..
에스라(07) 유대의 부흥을 두려워하는 사람들, 스 4:11-24
2015. 10. 26.에스라 강해(07) 유대의 부흥을 두려워하는 사람들말씀: 스 4:11-24 동영상. https://youtu.be/46UdLzcGufk 음성 파일 http://www.mediafire.com/download/pz454zg34waarjr/Ezra%2807%29-mighty_kings_also_over_Jerusalem.mp3 내용 요약. 1. 협력자를 자처하다 대적자가 된 사람들. 2. 유대의 부흥을 싫어하는 사람들.3. 페르시아 왕에게 편지를 보내 고소한 내용(12-16).4. 유대의 종교적 구심점인 성전, 정치적 중심지인 예루살렘의 재건을 막음.5. 페르시아 왕에게 이전 예루살렘, 유대의 역사를 보게 함.6. 고소 내용-독립할 것이다. 세금을 내지 않을 것이다. 교회, 크리스천의 세금 문제를 정리할 것..
부흥과 변화를 갈구하는 이들에게
2008. 6. 11.변화, 부흥은... 주님 안에서 이루어진 일들, 주어진 것들에 관한 진리의 말씀을 듣고, 믿음으로 된다. 누구도 자신의 성장이나 변화, 부흥을 위해 어떤 특별한 노력이나 수고가 필요치 않다. 주님이 포도나무이고 내가 그 가지라면 열매를 맺는데 필요한 것은 행위가 아니다. 주님이 아버지이고 내가 아들이다. 주님이 목자시고, 내가 양이다. 주님이 주인이시고 내가 종이다. 주님이 머리시고 내가 지체다. 우리는 성경을 통해 주님이 누구시고 내가 누구인지를 안다. 주님과 나와의 관계에 대해 말씀을 듣고 받아 들이는 것이 믿음이다. 간단히 예를 들어 보자. 성도가 빛의 자녀가 되기 위해, 세상의 소금이 되기 위해 내가 해야 할 일은 전무하다. 이것은 노력해서 되는 일이 아니다. 성장해야 되는 일도 아니다. 자기를 ..
[구약개론, 요약] 학개, 학1:1-2:23
2006. 10. 8.- 너희 길들을 깊이 생각할지니라 - 너희 길들을 깊이 생각할지니라. -말씀: 학개 1:1-2:23 요절: 학개 1:5,7 학개는 포로기 이후의 대언자입니다. 학개, 스가랴, 말라기는 스룹바벨과 더불어 모두 동시대의 인물들입니다. 학개는 총 2장, 38절, 영어 킹 제임스 성경으로 1,130 단어로 된 짧은 성경입니다. 학개는 포로기 이후의 첫 대언자입니다. 학개의 내용은 "God First"입니다. 학개는 백성들에게 성전을 재건하라는 말씀을 전했습니다. 그는 정확히 3개월 하루 동안 말씀을 선포했습니다. 우리는 학개서를 들어가면서 역사 공부를 좀 해야 합니다.B.C. 586년에 느부캇네살의 침략으로 예루살렘은 멸망당합니다. 그 이후 바빌론이 멸망하고 페르시아 제국의 코레스 왕이 유대인 50,000명을 ..
부흥 90 - 89. 주님과의 교제
2006. 1. 23.부흥 90 - 89. 주님과의 교제 말씀: 고전1:9 구원받은 성도에게 가장 중요한 것은 주님과의 깊은 [친교](fellowship)입니다. 이는 거듭난 성도들이 누구나 절감하며 인정하는 부분입니다. 주님과의 교제가 없는 영적 생활이란 존재할 수 없습니다. 대화가 단절된 부자지간이나 부부 지간을 상상할 수 있습니까? 교제가 없는 친구 사이가 존재할 수 있습니까? 있을 수 없는 일입니다. 마찬가지로 주님과 성도는 대화하며, 깊은 친교를 나누는 사이가 되어야 합니다. 우리는 하나님을 아버지라 부르는 아들이며, 주 예수 그리스도를 남편으로 부르는 신부이며, 주님은 우리를 종이라 부르지 않고 친구라 부르시기 때문입니다.주님은 교제를 위해 우리를 부르셨습니다. 친교는 어떤 일보다 더 우선하며 중요합니다. [너희를..
부흥 90 - 88. 헌신 - 영적 생활의 첫 걸음
2006. 1. 23.부흥 90 - 88. 헌신 - 영적 생활의 첫 걸음 말씀: 시119:38 ‘헌신된 성도’, ‘주께 헌신’이란 말을 자주 사용합니다. 헌신했다는 것은 믿은 후에 [주님께 자신을 바친 것]을 말합니다. 어느 조직이나 자발적인 헌신을 요구하게 마련입니다. 회사는 직원들이 가진 젊음과 시간, 재능을 전적으로 바쳐 주기를 바랍니다. 목숨까지는 아니더라도 애정을 갖고 시간을 쏟아 주기를 원합니다. 가족은 서로 가정에 좀 더 많은 시간과 애정을 쏟아 주기를 바랍니다. 교회 역시 성도들이 좀 더 교회에 많은 시간과 정열을 쏟아 부어 주기를 바랍니다. ‘열정과 헌신’없이는 발전도 성장도 없다고 생각하기 때문입니다.그렇다면 주님이 원하시는 헌신은 무엇입니까? 흔히 “주께 헌신(獻身)하라”는 말을 듣습니다. ‘헌신’이란 말..
부흥 90 - 87. 승리하신 그리스도
2006. 1. 21.말씀 부흥 90 - 87. 승리하신 그리스도 말씀: 계5:5 성도들이 미끄러지지 않고, 뒤로 물러나지 않고, 실족하지 않고, 타락하지 않고 승리해야 하는 이유는 주님께서 승리자이시기 때문입니다. 주님과 우리는 머리와 몸, 뿌리와 가지처럼 유기체적인 관계요, 영적으로는 완전이 생명의 연합을 이룬 관계이기에 주님이 승리자란 사실이 우리를 승리하게 만드는 가장 중요한 근거가 됩니다.믿음의 삶이란 승리의 삶입니다. 우리는 모두 승리하도록 부름을 받았습니다. 우리 자신의 승리가 믿음으로 삶으로서 믿음의 승리를 하라는 것입니다. 그리스도를 통해서, 그리스도 안에서 이김을 주시는 승리를 쟁취하라는 말씀입니다. 성경은 이르기를, [이제 의인은 믿음으로 살리라. 그러나 누구든지 뒤로 물러가면 내 혼이 그를 기뻐하지 아니..
부흥 90 - 86. 타락(backsliding)이란?
2006. 1. 17.부흥 90 - 86. 타락(backsliding)이란? 말씀: 고전10:12 교회 내에서 믿음이 좋은 것으로 알려진 사람이나 직분을 맡은 사람들, 선교사나 부흥사나 목회를 경험했던 사람들이 종종 완전히 타락하여 무신론자보다 더 형편없는 사람을 발견할 때가 있습니다. 교회 내에서 교회를 떠나는 사람들을 보면서 우리는 “다음에는 누가 떠날 것인가?”를 묻게 되고, 교회를 떠난 것이 아니라 주님을 떠난 것이란 사실을 알 때 충격을 받게 마련입니다. 그러나 우리 자신 역시 타락할 수 있는 존재란 사실을 늘 기억하며 깨어서 주의를 해야 합니다. 타락이란 말은 킹제임스 성경에서 backsliding입니다. 뒤로 넘어지는 것, 뒤로 미끄러지는 것을 말합니다. 영적인 성도들이 자아 중심이 되고, 성경 중심에서 눈이 세..
부흥 90 - 84. 영적(spiritual)이란?
2006. 1. 16.부흥 90 - 84. 영적(spiritual)이란? 말씀: 고전2:15 교회 내에는 영적(靈的)이란 말이 참으로 자주, 많이 자연스럽게 사용합니다. 흔히 쓰는 몇 가지 말만 찾아 보아도 영적인 복, 영적 깨달음, 영적인 삶, 영적 생각, 영적 지식, 영적 부흥, 영적인 노래, 영적 승리, 영적인 지혜, 영적 감각, 영적 교훈, 영적 성장, 영적 유익, 영적 각성, 영적 갈증, 영적 전투, 영적 망상, 영적 생명, 영적 양식, 영적 음료 등 참으로 다양하고도 광범위하게 사용됩니다. 영적인 힘이란 말도 있습니다. 영적이란 말이 들어가지 않는 것이 거의 없을 것입니다. 설교나 성경 공부에서 늘 쓰는 말이 “영적 무엇”이 대부분입니다. 설교자들은 누구나 성도들에게 ‘영적인 사람’(spiritual man)이 되..
부흥 90 - 83. 그리스도인의 양심
2006. 1. 16.부흥 90 - 83. 그리스도인의 양심 말씀: 벧전3:16 사람은 누구나 양심을 가지고 있습니다. 양심의 정체를 의학적으로 생물학적으로 규명하는 일은 불가능합니다. 양심은 마음에 속한 것입니다. 신학적으로 양심을 혼의 영역이냐? 영의 영역이냐? 로 오랫동안 논쟁해 왔습니다. 양심은 문명인이나 미개인이나 신자나 불신자나 모두 가지고 있습니다. 양심이 무엇인가? 명확한 정의가 없다 보니 어떤 이는 “양심은 생각하는 필터이다”라고 말하고, 어떤 이는 “양심은 내재적인 지식, 의식이다. 양심은 개인의 행동의 도덕성을 판단할 수 있는 기능이다.”(옥스퍼드 사전)라고 말합니다. “양심은 선악 간에 판단할 수 있는 인간의 심성이다.”란 말도 있습니다. 하지만 양심은 선악의 절대 기준은 될 수 없습니다. 양심은 계시된..
부흥 90 - 81. 그리스도의 피
2006. 1. 15.부흥 90 - 81. 그리스도의 피 말씀: 행20:28 우리의 몸에서 피와 생명은 분리할 수 없습니다. 하나를 잃으면 둘 다 잃게 됩니다. 성경은 말하기를, [이는 육체의 생명이 피에 있기 때문이니라. 내가 이 피를 너희에게 주어 제단 위에 /뿌려/ 너희 혼을 위해 속죄하게 하였나니 이는 피가 혼을 위해 속죄하기 때문이니라.] (레17:11). [이는 피가 모든 육체의 생명이기 때문이니 육체의 피는 육체의 생명을 위한 것이니라....모든 육체의 피가 그 육체의 생명인즉](레17:14)이라고 말씀합니다. 성경은 살아 있습니다. 성경은 피의 책입니다. 성경을 칼로 베면 피가 툭툭 터져 나옵니다. 여러분 어디를 배어도 피가 나오듯 성경의 어느 부분을 배어도 피가 나옵니다. 창세기 3:21에서 피가 흘러서 계시..
부흥 90 - 80. 십자가의 도(道)
2006. 1. 14.부흥90-80 십자가의 도 말씀. 고전1:18 저는 여러 차례 십자가의 그리스도에 대해서 설교하고 가르쳤지만 앞으로도 평생 동안 계속해서 반복적으로 설교하게 될 제목이 [그리스도의 십자가]입니다. 예수 그리스도의 피와 십자가는 아무리 들어도 새롭게 다가오는 진리입니다. 십자가에 대해서는 저와 여러분이 끊임없이 묵상해야 할 진리 중의 진리입니다. 단순히 역사적 사건이 아닙니다. 먼저 고린도전서 1:23-24절을 보겠습니다. [우리는 십자가에 못박히신 그리스도를 선포하기 때문이라. /그분은/ 유대인들에게는 걸려 넘어지게 하는 것이요, 그리스인들에게는 어리석은 것이로되 부르심을 받은 자들에게는 유대인에게나 그리스인에게나 그리스도는 하나님의 권능이시요, 하나님의 지혜이시니](고전1:23-24). 이 말씀에 따르..