내가 네게 보여 주는 모든 것에 따라 말씀: 출애굽기 25:1-9 요절: 출애굽기 25:8,9 광야의 성막은 하나님께서 이스라엘 백성 사이에 거하시기 위한 구조물입니다. 주님은 친히 말씀하시기를, [또한 내가 그들 가운데 거하도록 그들로 하여금 나를 위해 성소를 만들게 하되](8)라고 하셨습니다. 그렇다고 해서 사람들이 알아서 성소를 하나 제작해서 주님께 바치는 것이 아닙니다. 주님은 자신이 거할 성막 제작을 위해 성막의 설계도를 보여 주셨고, 어떻게 만들어야 하는지, 재료는 무엇을 써야 하는지, 규격은 얼마만 해야 하는지 등 세세한 내용들을 다 가르쳐 주셨습니다. 성막은 예언적 진리와 구속사적 진리 등이 모두 내포되어 있습니다. 하나님께서 우주를 만드신 건축가요 존재하는 모든 피조물들의 창조주란 점에서..
성막 기술자들 말씀: 출애굽기 31:1-11 요절: 출애굽기 31:2-3 출애굽기 30:34-38절은 이미 앞에서 다루었기 때문에 곧바로 31장으로 넘어갑니다. 오늘 본문 역시 31:1-11절이지만 7-11절까지는 이미 앞에서 다룬 내용입니다. 하나님은 모세를 산으로 부르셔서 성막의 모형과 제작 방법을 상세히 말씀해 주셨는데, 문제는 이것을 누가 만드는가? 입니다. 아무도 이 모양대로 제대로 만들 수 없다면 주님의 말씀을 성취할 수 없습니다. 주님은 성막 제작을 천사들에게 맡기지 않으셨고, 모세와 아론에게 만들라고 하지 않으셨습니다. 주님은 자신의 성막을 제작할 일꾼들을 따로 세우셨습니다. 일반적으로 우리는 그 방면에 탁월한 재주나 능력이 있는 사람을 공개적으로 모집해서 테스트를 해 본 다음에 설계도를 ..
붓는 기름 말씀: 출애굽기 30:22-33 요절: 출애굽기 30:29-30 오늘은 붓는 기름에 대해서 말씀을 증거 하겠습니다. 기름은 성령을 예표합니다. 성경에서는 피, 물, 기름이 가장 중요한 액체로 나옵니다. 사람들은 흔히 피땀 흘려 일한다고 피와 땀을 강조하지만 주님은 피, 물, 기름을 반복적으로 말씀하십니다. 피와 물은 죄의 속죄와 연관되어 있습니다. 피와 물은 깨끗함, 거룩함, 죄의 제거 등을 위한 것이지만 기름은 그렇지 않습니다. 기름은 사역, 능력, 섬김, 봉사와 연관되어 있습니다. 기름은 향기가 납니다. 기름은 불을 밝힙니다. 기름은 병을 고칩니다. 기름의 용도는 거의 무한대입니다. 물이 없이 살 수 없듯이 기름이 없이는 살 수 없습니다. 물과 피, 기름은 어느 시대, 어느 지역에서나 가장..
물두멍말씀: 출애굽기 30:17-21 요절: 출애굽기 30:20 오늘은 물두멍에 대해서 살펴보겠습니다. 성막에는 죄를 씻는 피만 있는 것이 아니라 제사장들이 주님을 섬길 때 씻어야 할 물이 있습니다. 피는 죄를 씻기고, 물은 육체의 더러움을 씻습니다. 피와 물은 우리를 정결하게 하는데 없어서는 안 되는 두 가지 요소입니다. 이 둘 중 어느 하나만 없어도 우리는 완전히 정결해 질 수 없습니다. [우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 정결한 물로 씻겨졌으니 믿음의 충만한 확신 속에서 진실한 마음으로 가까이 다가가자.](히10:22). 피는 마음의 죄를 씻고, 물은 몸을 씻습니다. 주님이 십자가에서 흘린 것은 피만이 아닙니다. [그 군사들 가운데 하나가 창으로 그분의 옆구리를 찌르니 즉시..
속죄 돈말씀: 출애굽기 30:11-16 요절: 출애굽기 30:12 오늘은 속죄 돈에 대해서 말씀을 상고해 보겠습니다. 속죄 헌물로 양, 염소, 소 등은 자주 나오지만 속죄 헌물로 돈이 사용되었다는 사실은 놀랄만한 일입니다. 돈으로 혼을 속죄한다는 사실은 성경의 기본적인 가르침과는 매우 상이(相異)하게 느껴집니다. 돈과 혼의 속죄는 너무나 거리가 멀기 때문입니다. [오 너희 모든 목마른 자들아, 물로 나아오라. 돈 없는 자도 오라. 너희는 와서 사 먹되 참으로 돈도 내지 말고 값도 치르지 말고 와서 포도즙과 젖을 사라.](사55:1). 주님은 돈도 내지 말고, 값없이 구원을 얻게 하십니다. 성경을 보십시오. [또 내게 이르시되, 다 이루어졌도다. 나는 알파와 오메가요, 시작과 끝이라. 내가 목마른 자에게 ..
향기로운 향을 태우되말씀: 출애굽기 30:1-10 요절: 출애굽기 30: 성막에는 두 개의 제단이 있습니다. 하나는 성막의 성소 입구에 있는 놋 제단입니다. 놋 제단은 번제 헌물을 태우는 곳입니다. 하나는 성소 안 지성소에 들어가는 휘장 바로 앞에 있는 금 제단인데 이는 향을 태우는 분향 제단입니다. 이 둘은 모두 시팀 나무로 만들어졌지만 번제단은 놋으로, 향 제단은 금으로 둘렀습니다. 크기 역시 약간 다릅니다. 제단이 예표하는 것은 예수 그리스도입니다. 향을 태울 제단(분향 제단)을 통해 성경적 진리를 배우고, 오늘날 우리에게 어떻게 적용 되는가 배울 수 있기를 바랍니다. 29장에서 ‘너희는 제사장의 직분으로’ 주님을 섬기라는 명령이 떨어진 바로 다음에 향을 태울 제단이 나오는 것은 제사장들이 주님 앞..
제사장 직분으로 나를 섬기게 하라말씀: 출애굽기 29:30-46 요절: 출애굽기 29:44 이스라엘의 정치 체계는 신정 일치였습니다. 공화정이나 왕정이 아니라 신정이었습니다. 이스라엘은 제사장 왕국입니다. [또 너희는 내게 제사장 왕국이 되며 거룩한 민족이 되리라. 너는 이 말들을 이스라엘의 자손에게 고할지니라.](출19:6). 제사장 왕국에서 최고 높은 지위는 당연히 제사장이며, 대제사장은 가장 위대한 직분입니다. 하나님은 아론을 대제사장으로 임명하시고, 계속 그 직분을 그 아들들로 하여금 계승하도록 하셨습니다. 제사장 직분은 대물림이었습니다. 하나님은 능력 있는 자를 선별해서 제사장을 삼은 것이 아닙니다. 하나님께서 매해 시험이나 공채를 통해서, 경쟁을 통해서 선발하신 것이 아니라 아론은 그 아들에게..
제사장을 위한 희생제물(II)말씀: 출애굽기 29:15-29 요절: 출애굽기 29:15-29 아론과 아론의 아들들을 위한 희생 제물에 대해서 계속 공부하겠습니다. 레위 지파의 제사장은 우리와 동일한 인간이었고, 동일한 죄를 가지고 있으므로 자신을 위한 희생 제물이 필요했습니다. 주님은 제사장들이 자신들을 위해 드려야 할 희생 제물이 무엇이고, 어떻게 드려야 하는가를 상세하게 말씀해 주셨습니다. 저와 여러분이 하나님 앞에 거룩하게 구별된 제사장이란 사실을 기억하고 이 말씀들을 한 절 한 절 주목하시기 바랍니다. 죄 헌물로 소를 드리는 것과 양을 드리는 것의 차이점을 살펴 보겠습니다. 15절입니다. [또 너는 숫양 한 마리를 취하고 아론과 그의 아들들은 그 숫양의 머리 위에 안수할 것이며](15). 대제사장..
제사장을 위한 희생 제물 말씀: 출애굽기 29:1-14 요절: 출애굽기 29:9 오늘은 제사장의 직무에 대해서 공부하겠습니다. 저와 여러분은 구약의 제사장이 아니라 신약의 제사장입니다. 눈에 보이는 예루살렘의 성전에서 정해진 시간에 정해진 헌물을 드리고 주님을 섬기는 제사장이 아니라 우리가 있는 어느 곳에서나 영적 희생물을 드리는 제사장들입니다. 구약과 신약의 제사장 체계는 완전히 변했습니다. [이는 제사장 체계가 변하였은즉 율법도 변하는 것이 마땅하기 때문이요,](히7:12). 성경에는 두 종류의 제사장이 있습니다. 하나는 멜기세덱의 계열에 따른 대제사장이고, 하나는 레위 지파의 대제사장입니다. [이는 우리 {주}께서 유다로부터 나신 것이 분명하기 때문이라. 이 지파에 대하여는 모세가 제사장 직분에 관..
대제사장의 겉옷 말씀: 출애굽기 28:31-42 요절: 출애굽기 28:42 오늘은 대제사장의 겉옷에 대해서 공부하겠습니다. 대제사장의 겉옷은 긴 옷으로 에봇 받침으로 입도록 되어 있으며, 모두 푸른색이었습니다. [너는 에봇에 받쳐입을 겉옷을 만들되 다 청색으로 하고](31). 이것은 예수 그리스도의 현재 하늘의 제사장직을 표현합니다. 예수 그리스도는 레위 지파 아론 계열의 대제사장이 아니라 하늘로부터 오신 대제사장이십니다. 땅에 있는 지성소가 아니라 하늘에 있는 지성소로 곧 바로 들어가신 분이십니다. 따라서 청색실로 짠 에봇 받침 긴 옷은 대제사장이 하늘로부터 사명을 부여받은 자임을 상기시켜 줄 뿐 아니라, 참된 대제사장 되시는 예수의 신성을 예표해 주는 것으로 볼 수 있습니다. 주님은 스스로 계속해서 ..
우림과 둠밈말씀: 출애굽기 28:30 요절: 출애굽기 28:30 우리는 지난 시간에 판결의 흉패에 대해서 배웠습니다. 대제사장의 의복 중 가슴 부위에 12개의 보석이 있고, 각 보석마다 이스라엘 지파의 이름이 모두 기록되어 있습니다. 판결의 흉패라고 불리는 이 흉패 안에는 ‘우림과 둠밈’이라는 것을 넣어 두었습니다. 우림과 둠밈이 어떻게 생겼는지 보석류인지 아니면 모양은 어떠한지, 어떻게 제작했는지 등에 대해서는 기록되어 있지 않습니다. 우림이란 말은 '빛'을 뜻하는 '우르'의 복수로 '빛들'이란 말입니다. '둠밈'은 '온전함'을 뜻하는 톰의 복수형으로 '완전'이라는 의미를 지니고 있습니다. 마틴 루터는 이를 '빛과 공의'라고 번역했는데, 현대 대부분의 번역은 히브리어를 그대로 음역해서 '우림과 둠밈'으..
판결의 흉패말씀: 출애굽기 28:9-29 요절: 출애굽기 28:29 지난 시간부터 우리는 대제사장의 의복에 대해서 공부하고 있습니다. 우리는 모두 왕같은 제사장들입니다. 구약 시대와는 다른 영적 직분과 권위를 가지고 있지만 대제사장의 의복은 우리의 큰 관심사요, 교훈을 주기에 충분합니다. 28장 전체의 내용을 먼저 개략을 잡아 두고 계속 말씀을 증거하겠습니다. 6-14은 에봇에 대한 것입니다. 이미 살펴보았듯이, 에봇은 겉옷 위에 있는 긴 앞치마와 같이 생긴 것으로 대제사장의 어깨에 걸치게 되어 있습니다. 그리고 에봇에는 매는 띠가 있는데 금실, 청색, 자색, 홍색실과 가는 베실(흰색)로 짠 것입니다. 이는 예수 그리스도의 피로 사신 교회는 예수 그리스도의 어깨에 있음을 뜻합니다. 에봇의 의미에 대해서 ..