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❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2006. 7. 14.

말씀: 에스겔 26:1-21 요절: 에스겔 26:2 두로는 역사적으로나 예언적으로나 매우 중요한 나라입니다. 성경 지도를 참고해 보면 시돈의 남쪽이며 갈멜의 북쪽에 위치한 베니게의 항구 도시로서, 가나안 정복 때 아셀 지파에게 할당되었으나, 정복하지 못한 곳입니다. 번성한 상업 도시이자 무역 도시였으며, 에스겔을 비롯한 여러 대언자들이 이곳의 멸망을 예언했는데 이곳의 통치자(두로의 왕)은 적그리스도인 사탄 마귀를 예표하는 인물입니다. 바울이 전도 여행 중에 7일 동안 체류한 곳이기도 하며, 예수님께서 고라신, 벳새다를 저주하실 때 두로와 시돈에서 이런 기적들을 행하였더라면 그들이 회개했을 것이라고 말한 그 도시입니다. [화 있을진저, 고라신아! 화 있을진저, 벳새다야! 이는 너희 안에서 행한 능력 있는 ..

에스겔(32)

2006. 7. 12.

말씀: 에스겔 25:1-17 요절: 에스겔 25:17 하나님은 죄를 범한 이스라엘을 심판하시는 동시에 이스라엘을 괴롭히고 침략했던 자들 역시 심판하십니다. 역사상 반 유대정책을 쓰고, 이스라엘을 괴롭혔던 나라들 가운데 멸망하지 않는 나라가 없습니다. 이스라엘을 괴롭혔던 나라들은 하나같이 쓰러졌지만 유대 민족은 아직도 건재하며, 나라를 유지하고 있습니다. 하나님은 아브라함에게 [너를 축복하는 자들에게는 내가 복을 주고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주를 내리리니 네 안에서 땅의 모든 가족이 복을 받으리라, 하셨더라.] (창12:3) 하신 말씀에 따라 역사를 주관하셨습니다. [그가 꿇어앉고 눕는 것이 사자와 같고 큰 사자와도 같으니 누가 그를 화나게 하리요? 너를 축복하는 자마다 복을 받을 것이요, 너를 저..

에스겔(31)

2006. 7. 10.

말씀: 에스겔 24:1-27 요절: 에스겔 24:21 시드기야 재위 9년 10월 10일 바빌론의 느부갓네살은 예루살렘을 3차 침공했습니다(왕하25:1-3,렘39:1-2). 바빌론 군대는 예루살렘을 1년 반 동안이나 포위해 있었기 때문에 이들은 기근으로 인해 죽을 지경이었습니다. 전쟁, 기근, 역병은 하나님이 이스라엘을 심판하는 3대 단골 메뉴입니다. 하나님께 순종하면 이스라엘은 역병이 절대 일어나지 않습니다. [이르시되, 네가 [주] 네 하나님의 음성에 부지런히 귀를 기울이고 내 눈앞에서 옳은 것을 행하며 내 명령들을 귀담아 들으며 내 모든 법규를 지키면 내가 이집트 사람들에게 내린 이 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 이는 내가 너를 치유하는 [주]이기 때문이라, 하시니라.](출15:26). ..

에스겔(30)

2006. 7. 10.

말씀: 에스겔 23:36-49 요절: 에스겔 23:48 하나님께서 사람을 가르치시는 방법은 다양합니다. 말씀을 통해서 가르칠 수 있고, 징계를 통해서 가르칠 수 있고, 호된 심판을 통해서 가르칠 수 있습니다. 흔히 사람은 경험과 학습, 반복을 통해 무엇인가를 배운다고 말합니다. 그러나 우습게도 우리는 짓는 죄를 다시 짓고, 늘 하는 실수를 동일하게 반복하는 것을 보면 경험과 반복을 통해서 배우는 것이 거의 없다는 사실을 알게 됩니다. 누가 말하기를 사람이 역사로부터 배우는 유일한 한 가지 교훈은 역사로부터 아무 것도 배우지 못하는 것이라고 했는데 이는 전적으로 옳은 말 가운데 하나입니다. 구약의 역사는 주로 이스라엘의 역사이지만 하나님은 이 민족을 다루시는 역사를 통해 모든 사람들의 특성을 잘 계시해 주..

에스겔(29)

2006. 7. 9.

말씀: 에스겔 23:22-35 요절: 에스겔 23:35 인과응보(因果應報)는 고전 문학의 주제 뿐 아니라 인간 심성 속에 깊이 박혀 있는 본능입니다. 이는 범죄한 인간들이 장차 받게 될 심판에 대한 두려움이 내재되어 있기 때문입니다. 그러나 오늘날 문학이나 드라마, 영화 등에서 인과응보(因果應報)의 논리는 점차 깨어지고 있습니다. [악한 일에 대한 판결이 속히 집행되지 아니하므로 사람들의 아들들이 마음 속에서 악을 행하기로 완전히 작정하였도다.](전8:11). 오늘날 사람들은 심판이 없다고 믿고 싶어 합니다. 그들은 일부러 잊으려고 합니다. 그러나 악한 일에 대한 심판은 반드시 집행됩니다. 이 땅에서건 다가오는 세상에서건 그에 상응하는 보응을 받습니다. [이제 내가 속히 내 격노를 네 위에 붓고 내 분노..

주께로 돌이킬 때 얻는 유익

2006. 7. 7.

[그러므로 너는 네 하나님께로 돌이켜서 긍휼과 공의를 지키며 계속해서 네 하나님을 바랄지니라.](6). 하나님께로 돌이키라. 벧엘은 야곱이 자신의 길을 돌이켜 하나님께로 가는 장소였듯이 이스라엘 역시 그리하라는 것입니다. 돌이키면 주님께서 어떻게 하시는가 보십시오 돌이키면 말씀을 깨닫습니다. [너희는 내 책망을 듣고 돌이키라. 보라, 내가 내 영을 너희에게 부어 주며 내 말들을 너희에게 알려 주리라](잠1:23). 돌이키면 새롭게 됩니다. [오 [주]여, 우리를 주께로 돌이키소서. 그리하시면 우리가 돌아가겠사오니 우리의 날들을 다시 새롭게 하사 옛날 같게 하옵소서.](애5:21). 돌이키면 긍휼이 여김받고 용서받습니다. [사악한 자는 자기 길을 버리고 불의한 자는 자기 생각을 버리고 [주]께로 돌아오라...

에스겔(28)

2006. 7. 7.

말씀: 에스겔 23:1-21 요절: 에스겔 23: 주님은 북 왕국 이스라엘과 남 왕국 유다를 두 처녀 자매에 비유하시고, 이들이 행한 음행을 적나라하게 보여 주십니다. 이들은 음행하는 처녀들이었습니다. 주님은 도시와 민족을 주로 여자로 비유하시며 음녀라고 하시는데 에스겔 16장, 잠언5, 7장과 연관하여 읽으면 영적 교훈을 많이 얻을 수 있습니다. 오늘 말씀을 보기 위해서는 먼저 하나님과 이스라엘간의 관계를 알아야 합니다. 하나님과 이스라엘의 관계는 부자(父子) 관계로 묘사될 때가 있고, 부부(夫婦) 관계로 묘사될 때가 있습니다. [이는 너를 만드신 이가 네 남편이기 때문이니 그분의 이름은 만군의 [주]시니라. 그분은 네 구속자(救贖者)시요, 이스라엘의 거룩한 자시니 온 땅의 하나님이라 일컬음을 받으시리..

에스겔(27)

2006. 7. 7.

말씀: 에스겔 22:17-31 요절: 에스겔 22:30 하나님의 관심은 일이 아니라 사람입니다. 하나님이 찾으시는 것은 언제나 주님의 뜻을 행할 한 사람입니다. 세상은 사람보다 일을 더 귀하게 여깁니다. 본질보다는 현상, 동기보다는 결과, 과정보다는 목적, 사람보다는 업적이 중심입니다. 어떤 사람의 전기나 프로필을 보면 어떤 일을 했는가? 어떤 성취를 했는가?에 모든 것이 집중되어 있습니다. 그러나 하나님은 사람이 무슨 일을 했는가? 보다 그 사람이 어떤 사람인가? 에 더 큰 관심을 가지고 계십니다. 17-18절입니다. [[주]의 말씀이 내게 임하니라. 이르시되, 사람의 아들아, 이스라엘의 집이 내게 찌꺼기가 되었나니 그들은 다 용광로 한가운데 있는 놋과 주석과 쇠와 납이며 은의 찌꺼기로다.](17-18..

성경적 치유법

2006. 7. 6.

[내가 또 에브라임의 팔을 잡고 그들에게 /길/ 가는 것을 가르쳤으나 그들은 내가 자기들을 고치는 줄을 알지 못하였느니라.](호11:3). 주님은 일찍부터 이스라엘을 가르치셨습니다. 시편에 이르기를, [내가 너를 훈계하며 네가 가야 할 길로 너를 가르치고 내 눈으로 너를 지도하리로다.](시32:8)고 한 그대로입니다. 그러나 귀를 기울이지 않았고, 배우지 않았기에 알지 못했습니다. [또 그들이 등은 내게로 돌리되 얼굴은 돌리지 아니하였으며 내가 일찍부터 일어나 그들을 가르치고 가르쳤으나 그들은 귀를 기울이지 아니하여 교훈을 받지 아니하고](렘32:33). 주님은 일찍부터 가르치고 가르치셨습니다. 아무리 가르쳐도 배우지 못하는 것은 그들의 IQ에 문제가 있는 것이 아니고 귀를 기울이지 않고 교훈을 받지 않..

성경적 건강법

2006. 7. 6.

성경적 건강법 현대인들의 지대한 관심 가운데 하나는 건강이다. 운동은 기본이고 몸에 좋다는 약을 지어 먹고, 음식을 찾는다. 우리는 성경이 말하는 건강법에 대해 눈을 떠 보자. 1. 즐거운 마음을 가지라. 즐거운 마음은 약같이 좋은 것입니다. [즐거운 마음은 약같이 좋으나 상한 영은 뼈를 마르게 하느니라.] (잠17:22), [즐거운 마음은 얼굴을 밝게 하나 마음의 슬픔은 영을 상하게 하느니라.](잠15:13). 2. 하나님께 소망을 두라. 하나님이 내 얼굴의 건강이십니다. [오 내 혼아, 어찌하여 네가 낙심하느냐? 어찌하여 내 속에서 불안해하느냐? 하나님께 소망을 두라. 이는 내 얼굴의 건강이시요, 내 하나님이신 그분을 내가 여전히 찬양할 것임이로다.] (시42:11). 3. 주를 두려워하며 악을 떠나..

에스겔(26)

2006. 7. 6.

말씀: 에스겔 22:1-16 요절: 에스겔 22:16 하나님은 예루살렘에서 벌어지는 각종 죄악에 대해서 검사가 공소장을 작성해서 읽으시듯 조목조목 밝혀 주시며, 유죄를 선언하십니다. 불꽃같은 눈을 가지신 하나님 앞에 드러나지 않을 죄악이 없습니다. 주님은 감찰하시는 하나님이십니다. 하나님은 결코 방관자가 아니십니다. [그분의 머리와 머리털은 양털같이 희고 눈같이 희며 그분의 두 눈은 불꽃 같고](계1:14), [그 눈이 불꽃 같고](계2:18), [그분의 눈은 불꽃 같고 그분의 머리 위에는 많은 왕관이 있으며](계19:12a)라고 말씀합니다. 예루살렘은 화평의 도시란 이름을 가지고 있으며, 하나님의 성전이 있는 곳이어서 하나님의 도시로 불리는 곳이었습니다. 하지만 백성들의 죄로 인해 더 이상 거룩한 도시..

에스겔(25)

2006. 7. 6.

말씀: 에스겔 21:1-32 요절: 에스겔 21:에스겔은 예수 그리스도의 예표입니다. 특히 “사람의 아들”이란 칭호를 볼 때 더욱 분명합니다. 에스겔이 예루살렘을 대적하여 말씀을 전하는 것은 마치 우리 주 예수 그리스도께서 예루살렘을 향해 대언하시는 모습을 연상케 합니다. 21장은 온통 ‘칼’ 이야기입니다. 칼은 용도가 다양합니다. 성경에는 세 종류의 칼이 나옵니다. 첫째, 성령의 검으로서 칼입니다(엡6:17). 하나님의 말씀은 양날 선 검(칼)입니다. [이는 하나님의 말씀이 살아 있고 권능이 있어 양날 달린 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수(骨髓)를 찔러 나누기까지 하며 또 마음의 생각과 의도를 분별하시는 분이시기 때문이니](히4:12). 두 번째 칼은 주의 칼로 언급되는 전염병입니다(..

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