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❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2005. 5. 27.

말씀: 마 18:1-19:30 요절: 마 19:29 마태 복음 18장입니다. 1-6절은 ‘하늘의 왕국에서 누가 가장 큰 자인가?’에 대한 물음과 답변입니다. 이 땅에서나 저 하늘에서나 지위와 권세의 문제는 여전히 사람들의 관심 대상입니다. 제자들은 왕국이 세워지기 전에 미리 서열을 정했으면 하는 분위기입니다. 우리는 질문을 통해서 그 사람의 관심사, 가치관, 수준등을 한 눈에 알아 볼 수 있습니다. 제자들은 사도 바울이 가르친 바 [형제 사랑으로 서로 따뜻한 애정을 가지고 서로 먼저 존중하며](롬12:10)란 말씀과 달리 서로가 밟고 올라서려는 자세입니다. 자리와 지위에 얽매이는 것은 영적인 자세가 아닙니다. [서로 같은 마음을 가지며 높은 것에 마음을 두지 말고 도리어 자기를 낮추어 낮은 처지의 사람들..

주 네 하나님의 이름을 헛되이 취하지 말라

2005. 5. 26.

말씀 주 네 하나님의 이름을 헛되이 취하지 말라 말씀: 출애굽기 20:7 요절: 출애굽기 20:7 오늘은 십계명 중에 세 번째 계명을 살펴보겠습니다. 삼 계명은 하나님의 이름에 관한 계명입니다. 서양사람들은 아이들도 어른의 이름을 함부로 부르는 것이 자연스럽습니다. 그러나 동양인들의 정서에는 감히 상상할 수 없는 일입니다. 남의 이름을 함부로 부르는 것은 큰 실례라고 여겨서 어른들은 별호를 지어서 불렀고, 시골에서는 어느 정도 나이가 들면 ‘택호’를 지어서 불렀습니다. 이름을 매우 귀하게 여겼기 때문입니다. 우리말에 ‘호사유피(虎死留皮), 인사유명(人死留名)’이란 말이 있습니다. 호랑이는 죽어서 가죽을 남기듯, 사람은 죽어서 이름을 남겨야 한다는 말입니다. 어느 나라에나 이름에 관련된 법이 있습니다. 만..

마태복음(11)

2005. 5. 26.

말씀: 마 17:1-28 요절: 마 17:8 마태 복음 17장은 16:28절과 연결해서 읽어야 합니다. [진실로 내가 너희에게 이르노니, 여기 서 있는 사람들 중에는 죽음을 맛보기 전에 사람의 아들이 자기 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라, 하시니라.](마16:28). 이 말씀은 제자들 중 몇이 주님의 재림 때까지 살아 남는다는 말이 아닙니다. 문자 그대로 해석하자면 사도 요한은 환상으로 육신의 몸이 죽기 전에 천년 왕국과 그 이후까지 모두 보았습니다. 주님이 말씀하신 것은 변화산상에서의 사건을 염두에 두신 말씀입니다. 베드로는 이 사건을 언급하면서 ‘주의 영광을 친히 목격’(벧후1:16)하였다고 증거하고 있습니다. 이 말씀을 하신 엿새 뒤에 주님은 변화산으로 제자들과 함께 기도하러 산에 올라..

마태복음(10) 주는 그리스도시요

2005. 5. 26.

마태복음(10) 주는 그리스도시요 말씀: 마 16:1-28 요절: 마 16:16 마태 복음 16장은 베드로의 믿음의 고백으로 유명한 장입니다. 주님은 제자들을 데리고 공적 사역에서 어느 정도 뒤로 물러나시고, 다가올 고난과 십자가의 죽음을 예비하고 계심을 기억해야 합니다. 이제 주님은 공개적으로 자신의 죽음과 고난, 부활에 대한 가르침을 주셨습니다. 그리고 예루살렘을 향해 걸음을 정하셨습니다. 1-5절은 바리새인들과의 충돌, 6-12절은 제자들의 오해, 13-20절은 믿음의 고백, 21-28절은 제자들의 잘못을 바로 잡으시는 주님에 대한 기사입니다. 1절을 보십시오. 바리새인들과 사두개인들이 함께 와서 주님을 시험했습니다. 이들은 정치적으로나 종교적으로나 일치점이 없는 대립 관계였습니다. 하지만 주님을 ..

마태복음(9)

2005. 5. 26.

말씀: 마 14:1-15:39 요절: 마 마태 복음 13장에서 다루지 않는 왕국 비유 다섯 가지를 간략하게 다루고 14장으로 넘어가겠습니다. 마태복음 18:23-25에 “용서할 줄 모르는 종”의 비유(마18:23-25)를 통해 하늘의 왕국에 갈 지체들이 서로간에 해야 할 행위가 무엇인지를 가르쳐 줍니다. 하늘의 왕국의 백성들은 주님으로부터 받은 용서의 은혜를 간직하고, 형제들에게 긍휼 베푸는 법을 알아야 합니다. 이는 주님이 바로 긍휼의 하나님이시기 때문입니다. 마태복음 20:1-6에는 “포도원 지기”의 비유를 통해 하늘의 왕국을 설명합니다. 여기서 주인은 일꾼들을 고용하여 노동의 삯을 지불합니다. 일꾼들이 받은 한 데나리온의 품삯은 구원을 상징하는 것이 아닙니다. 구원은 은혜의 선물이지 삯이 아니기 때..

마태복음(8)

2005. 5. 25.

말씀: 마 13:1-13:58 요절: 마 13:16 13장은 왕국의 비유로 유명한 장입니다. 왕국의 비유로 알려진 몇 가지 비유들에는 깊은 영적 진리를 내포하고 있습니다. 특별히 이 13장은 예수님의 왕국에 관련된 가르침 중에 가장 핵심적인 내용들을 담고 있으며, 마태복음의 중추적인 장이라 할 수 있습니다. 그런데, 주님은 이 장에서 모두 비유로 말씀하셨습니다. 제자들이 비유로 말씀하신 이유를 묻자 주님은 이렇게 대답하셨습니다. 11-15절, [그분께서 그들에게 대답하여 이르시되, /아버지께서/ 하늘의 왕국의 신비들을 아는 것을 너희에게는 허락하셨으나 그들에게는 아니하셨나니 이는 누구든지 있는 자는 받아서 더욱 풍성하게 될 것이나 없는 자는 그 있는 것마저도 빼앗길 것임이라. 그러므로 내가 그들에게 비유..

어떤 새긴 형상도 만들지 말라

2005. 5. 25.

말씀: 출애굽기 20:4-6 요절: 출애굽기 20:4-6 오늘은 십계명 중에 두 번째 계명을 살펴보겠습니다. 첫째 계명과 둘째 계명은 별개의 계명이 아니라 거의 같은 종류의 계명입니다. 지난 시간에 우리는 첫 번째 계명을 다양하게 해석하고 영적 적용을 해 보았습니다. 다같이 제 1계명을 외워 보겠습니다. [너는 내 앞에서 다른 신들을 취하지 말라](출20:3). 이 말씀이 내 마음에 깃발이 되고, Banner로 걸어두시기를 빕니다. 첫째 계명만 제대로 지키면 신앙 생활의 거의 모든 문제는 저절로 해결됩니다. 이 말씀을 잠깐 정리하면 1. 하나님보다 더 사랑하는 것이 있다면 그는 첫째 계명을 어긴 것이라고 했습니다. 2. 하나님보다 더 두려워하는 존재가 있다면 그는 첫째 계명을 어긴 것이라고 했습니다. 3..

태양과 달을 통해 배우다

2005. 5. 24.

태양과 달을 통해 배우다. “태양은 신랑방에서 나오는 신랑 같고, 경주하는 강한 남자처럼 기뻐하는도다. 그 떠오름은 하늘 끝에서부터이며 그 회전은 하늘 끝까지니, 그 열기로부터 숨은 것은 아무것도 없도다.” 태양은 동에서 서로 움직입니다. 이는 세상과 반대 방향입니다. 지구는 서에서 동으로 돕니다. 여러분은 둘 중 하나를 따라야 합니다. 태양을 따라 세상과 반대 방향으로 돌든지 세상의 방향대로 돌아야 합니다. 태양은 세 가지 광선이 있습니다. 느낄 수는 있으나 볼 수 없는 열선, 볼 수는 있으나 느낄 수는 없는 가시 광선(빛), 볼 수도 느낄 수도 없는 화학선입니다. 이는 삼위 일체 하나님과 일치합니다. 성부 하나님은 볼 수도 느낄 수도 없습니다(딤전6:16). 예수 그리스도는 볼 수는 있으나 느낄 수는..

마태복음(7)

2005. 5. 24.

말씀: 마 11:1-12:50 요절: 마 12:40 1-10장까지는 메시야 왕의 계보로 시작하여 왕의 탄생 장소, 탄생 경위, 왕의 기름부음 받으심, 왕의 시험 받으심, 왕국의 선포와 왕국의 생활 규범, 제자를 부르시고, 전도 여행을 보내심으로 모든 일은 순조롭게 진행되었습니다. 11장부터 왕국의 건설은 암초에 부딪히게 됩니다. 백성들은 왕을 거부하고, 배척하기 시작했습니다. 11-13장은 사사건건 주님을 반대하고 시비를 거는 사람들로 넘쳐납니다. 침례인 요한은 예수 그리스도를 백성들에게 소개하고 선포했습니다. 하지만 백성들은 그를 감옥에 가두어 버렸습니다(11:1-19). 주님은 많은 기적들과 능력을 행하셨습니다. 그러나, 가버나움과 고라신의 시민들은 그것을 거부했습니다(11:20-30). 주님은 자신..

마태복음(6)

2005. 5. 24.

말씀: 마9:1-10:42 요절: 마 9:36-38 주님은 마귀들린 두 사람을 고쳐 주시고 그 도시 주민들로부터 떠나 달라는 배척을 받고, 다시 배를 타고 본 도시로 돌아왔습니다(1). 그 때에 스스로 움직일 수 없는 마비 환자를 친구들이 주님께 데려 왔습니다. 마가는 이 사건을 좀 더 상세히 기술했는데, 친구들의 믿음이 얼마나 강했는지를 잘 보여 줍니다. 마가복음 2:2-4, [며칠 뒤에 예수님께서 다시 가버나움에 들어가시니 그분께서 집에 계시다는 소문이 들리므로 많은 사람들이 즉시 함께 모여들어 문 앞에도 발 디딜 틈이 없게 되었더라. 그분께서 그들에게 말씀을 선포하시더니 사람들이 한 마비 환자를 네 사람에게 메워 가지고 그분께로 오는데 무리로 인해 가까이 갈 수 없으므로 그분께서 계신 곳의 지붕을 ..

너는 내 앞에서 다른 신들을 취하지 말라

2005. 5. 23.

말씀: 출애굽기 20:1-3 요절: 출애굽기 20:3 오늘 본문은 하나님이 시내 산에서 이스라엘 백성들에게 십계명이란 율법을 주신 장면입니다. 십계명은 너무나 유명해서 신자, 불신자, 유대인, 이방인 구분없이 전 영역에서 사용되는 말입니다. 십계명은 구약 율법의 전체적인 초석이 되는 계명이며, 히브리 민족뿐만 아니라 전 세계 모든 법전의 기초가 됩니다. 전 세계의 모든 근대 헌법은 십계명과 모세 오경을 기초로 만들어졌습니다. 십계명은 돌 판에 새겨져 언약궤에 넣어졌지만 히브리인들은 이 내용을 마음 가운데 새기고 평생동안 대대로 지켜야 하는 하나님의 엄중한 명령이었습니다. 흔히 신약 성도들은 구약의 율법과는 상관이 없다고 말하지만 신약은 구약의 완성이란 점에서 십계명이 여전히 유효한 율법이란 점을 잊어서는..

마태복음(5)

2005. 5. 23.

말씀: 마8:1-8:34 요절: 마 8:10 산상수훈을 마치시고 산에서 내려오시자 큰 무리가 주님을 따랐습니다(1). 이제 왕국의 백성들은 준비되어 가고 있습니다. 많은 사람들이 누가복음 6:17-49의 ‘평지 설교’와 많이 헷갈려 하는데, 이 둘은 다른 장소에서 다른 시점에 설교한 것입니다. 마태복음은 산에서, 제자들이 아직 정해지지 않는 상태였던데 반해, 누가복음에서는 평지에서, 12제자들이 이미 정해진 상태였습니다. 주님은 백성들의 질병을 고치시기 시작하셨습니다. 2-4절은 ‘나병 환자’를 5-13절은 마비증세를 앓는 사람을 14-17절은 열병을 고치셨습니다. 나병은 예수님 당시에나 지금에나 인간의 의술로 고칠 수 없는 질병입니다. 그러나, 주님의 설교를 들은 나병환자는 ‘주님이 원하시면 자신을 고..

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