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❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2005. 5. 13.

어린 숫양이 털깍는 자앞에서 울지 않는다는 사실을 말해줍니다. 오직 킹제임스 성경만이 어린 숫양이 털깍는 자앞에서 울지 않는다는 사실을 말해줍니다. 어린 암양은 웁니다(행8:32). NKJV를 비롯한 새 역본들은 반대로 번역함으로써 성경의 정확성을 스스로 무너뜨리고 말았습니다. "The place of the scripture which he read was this, He was led as a sheep to the slaughter; and like a lamb dumb before his shearer, so opened he not his mouth:"(행 8:32). lamb은 어린 양인데, 털을 깍을 때 숫양은 울지 않습니다. 반면 암양은 웁니다. 양(羊)을 여성 명사로 받는다고 해서 무조건..

종교적 vs 미신적

2005. 5. 13.

헬라어를 모국어로 쓰는 학자들이 “미신적”(SUPERSTITIOUS) 킹제임스 성경만이 유일하게 헬라어를 모국어로 쓰는 학자들이 “미신적”(SUPERSTITIOUS)이란 사실을 계시해 줍니다. "이에 바울이 마르스의 언덕 한 가운데 서서 이르되, 아테네 사람들아, 내가 알고 보니, 너희가 모든 일에서 지나치게 미신에 사로잡혀 있도다."(행17:22). 이들은 18절에 따르면 스토아 학파와 에피쿠루스 학파의 철학자들이요, 당대의 지성인들이며, 박사들이었습니다. 이들은 소크라테스, 플라토, 아리스토텔레스의 철학을 계승한 근대 문예 부흥의 우상들이었음은 두말할 필요가 없습니다. 근대의 계몽주의 사상가들, 철학자들, 박사들이 그렇게 흠모하던 그들의 본 모습을 성경은 한 마디로 “미신적”이었다고 결론지었습니다. ..

아테네의 철학자들이 진리보다는 “새로운 것”을 찾으며 좋아한다

2005. 5. 13.

아테네의 철학자들이 진리보다는 “새로운 것”을 찾으며 좋아한다 킹제임스 성경만이 아테네의 철학자들이 진리보다는 “새로운 것”을 찾으며 좋아한다는 사실을 밝혀 줍니다(행17:21,22). 이는 새 역본들을 만들기 위해 온 힘을 기울이는 오늘날의 헬라어 학자들의 모습과 같습니다. 진리가 아닌 새로운 것, 새로운 사본, 새로운 번역, 새로운 사상....NIV를 비롯한 다른 성경은 NEW라고 하지 않고 LATEST(최근의 것)라고 번역함으로 자신들이 이들과 동류란 사실을 감추었습니다.주님은 성도들에게 새 것을 찾지 말고, 옛 길을 물어 가라고 말씀하십니다. "주가 이같이 말하노라. 너희는 길들 가운데 서서 보며 옛 행로들 곧 선한 길이 어디 있는지 물어보고 그 길로 걸으라. 그리하면 너희가 너희 혼들을 위한 안..

성도의 상태와 지위

2005. 5. 13.

성도의 상태와 지위 예수를 믿고 구원받았다고 해서 육신의 본성이 없어지는 것이 아니란 것은 성경적 진리이며, 실제로 늘 체험하며, 확인되는 진리입니다. 그렇다고 성도가 육신대로, 옛 본성대로 산다는 것이 정당화될 수는 없습니다. 성도는 주님 앞에서의 지위와 실제적으로 겪는 상태의 깊은 gap이 있음을 알아야 합니다. 특히 서신서를 읽다보면 그리스도 예수 안에 있는 성도의 지위, 성도의 위치가 매우 잘 나옵니다. 이런 상태는 믿음으로, 성령으로, 그리스도 안에 살 때만 하나님께서 성도에게 부여한 성품이 열매를 맺을 수 있습니다. 그리스도를 믿음으로 얻은 성도의 지위는 아무리 초라하고 육신적인 사람이라 할지라도 역사에 우뚝솟은 믿음의 영웅들과 다를 것이 하나도 없습니다. 이해를 돕기 위해, 예를 하나 들어 ..

성도의 두 가지 성품

2005. 5. 13.

성도의 두 가지 성품 그리스도인이 된 후 심각하게 고민하는 한 가지는 성경이 말하는 영광스런 성도의 지위와 지금 자신이 실제로 경험하고 있는 상태에 대한 너무나 넓고도 깊은 격차입니다. 구원받고 성도가 되면 뭔가 달라질 줄 알았는데, 예전과 동일한 기질, 동일한 성품이 나올 때면 절망스럽기도 합니다. 심한 경우에는 내가 과연 구원받았는가? 의심이 생기기도 합니다. 우리는 이 점에 대해서 분명한 성경적인 답변을 얻어야 합니다. 우리는 개혁된 것(reform)이 아니라 중생된 것(regeneration)입니다. 성경은 거듭난 성도라면 누구나 예외 없이 두 가지 성품을 지닌다는 사실을 분명히 가르쳐 줍니다. 한 가지는 자연적 출생으로 태어날 때 받은 죄악 되고 타락한 성품입니다. 또 한 가지는 거듭날 때 받은..

율법과 은혜

2005. 5. 12.

율법과 은혜 진리의 말씀을 올바로 나누어 공부할 가장 중요하고도 분명한 구분은 율법과 은혜입니다 진리의 말씀을 올바로 나누어 공부할 가장 중요하고도 분명한 구분은 율법과 은혜입니다. 율법과 은혜는 유대인과 그리스도인, 구약과 신약을 나누는 중요한 구분점입니다. 요한복음 1:17, [이는 율법은 모세를 통하여 주신 것이요, 은혜와 진리는 예수 그리스도를 통해 온 것이기 때문이라.](요1:17). 물론 이 말이 모세 이전에는 율법이 없었다는 말이 아닙니다. 마찬가지로 구약 시대에나 이전 세대에는 하나님의 은혜와 진리가 없었다는 뜻이 아닙니다. 예를들어, 하나님은 아담에게 “선과 악의 지식을 아는 나무에서 나는 실과를 먹지 말라.”고 명령하셨습니다. 이 명령은 그 자체가 법입니다. 아담과 여자가 죄를 범했을 ..

다섯 가지 심판

2005. 5. 11.

다섯 가지 심판 사람들이 가장 슬퍼하고 두려워하는 것은 죽음입니다. 그러나 죽음보다 더 무서운 것은 심판입니다. 성경은 분명히 말합니다. [한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요, 그 뒤에는 심판이 있으리니](히9:27). 죽음이 확실한 것이라면 심판 또한 확실한 것입니다. 전도서 기자인 솔로몬은 전도서를 기록하면서 맨 마지막 줄에 최종 결론을 다음과 같이 맺고 있습니다. [이는 하나님께서 모든 은밀한 일과 더불어 선한 일이든 악한 일이든 모든 일들을 심판하실 것임이라.](전12:14). 이 세상을 살아가면서, 또는 이 세상을 산 이후에 모든 사람은 반드시 자신의 행위에 따라 심판을 받게 됩니다. 이 사실은 그 사람이 믿음을 갖든, 믿지 않든 관계없이 이루어질 일입니다. 심판은 하나님께서 인간에게 주신 ..

두 부활

2005. 5. 11.

성경은 여느 종교 경전이나 서적과는 달리 모두 사실을 바탕으로 기록된 것이며 두 부활 성경은 여느 종교 경전이나 서적과는 달리 모두 사실을 바탕으로 기록된 것이며, 모두 사실로 일어날 일들에 대한 기록입니다. 성경은 단지 정신 세계나 관념을 다룬 철학이 아닙니다. 성경은 언제나 사실을 다룹니다. 십자가에 못 박히신 예수 그리스도의 죽음이 사실이듯이, 주님의 부활 또한 사실입니다. 주님은 지상 생애동안 부활에 대해 분명하게 가르치셨습니다. 이는 주님 자신만의 부활이 아니라 산 자이든 죽은 자이든 모든 사람은 다 부활한다는 것입니다. 이는 성경의 가장 강력하고도 분명한 선언입니다. 부활은 성경의 본체이며, 기독교의 생명입니다. 성경에서 이 보다 더 분명하고도 강력한 기록은 없으며, 이 보다 더 중요한 교리도..

초림과 재림

2005. 5. 10.

초림과 재림 이런 질문과 두려움을 가진 성경 독자들이 있습니다 이런 질문과 두려움을 가진 성경 독자들이 있습니다. “성경에 정통한 유대인들도 예수님을 알아보지 못하고 죽였는데, 만약 교회도 예수님의 다시 오심을 제대로 알아보지 못하는 것이 아닐까?”란 질문입니다. 상당히 일리 있는 질문이요, 할 수 있는 고뇌라고 생각합니다. 성경을 믿는다고 하는 성도들이 과연 주님이 다시 오셨을 때, 주님을 배척한다든지, 주님을 알아보지 못하는 일이 발생하는 것은 아닐까요? 아니면 그리스도가 아닌 사람이 왔는데, 그리스도라고 믿고 따르는 그런 일이 발생한다면 이는 보통 문제가 아닙니다. 오늘 우리는 주님의 오심에 대해서 함께 공부해 보겠습니다. 성경을 주의 깊게 읽는 독자라면 구약 성경의 기록된 예언이 겉보기에 완벽한 ..

일곱 세대

2005. 5. 10.

일곱 세대 지난 시간에는 성경이 다루는 대상별로 나누는 법을 말씀드렸습니다 지난 시간에는 성경이 다루는 대상별로 나누는 법을 말씀드렸습니다. 오늘은 세대별로 나누어 공부하는 법을 공부하고자 합니다. 흔히 세대주의라고 불리는 이 성경 공부 방법은 주님께서 친히 말씀하시는 성경 공부 방법입니다. 성경은 창세기부터 요한 계시록까지 시간의 흐름에 따라 하나님의 시대적 계획에 따라 나눌 수 있습니다. 창세기 1:1의 창조된 하늘과 땅은 요한계시록 21:1에서 “새 하늘과 새 땅”으로 대체됩니다. 성경을 주의깊게 읽는 독자라면 성경 전체에서 뚜렷이 구분되는 시점과 전환기, 역사 방법이 있다는 사실을 찾는데 전혀 어려움이 없을 것입니다. 창세기에서 요한계시록까지 뚜렷한 일곱 세대로 나누어집니다. 성경은 여러 시대라고..

성경을 읽는 좋은 방법

2005. 5. 9.

For the first half of my ministry I did not know my English Bible as I should. The effect was seen both in my spiritual life and in the character of my preaching. My heart was greatly burdened in prayer about this for more than a year, when God answered me through a layman I met at a Christian convention. I so much coveted his peace and joy in Christ, I asked him how he had obtained the blessing..

유대인, 이방인 그리고 하나님의 교회

2005. 5. 9.

유대인, 이방인 그리고 하나님의 교회 오늘부터 약 10시간에 걸쳐 [진리의 말씀을 올바로 나누어]를 공부할 것입니다. 주님께서 진리의 말씀을 올바로 나누어 공부하라고 했다면 성경은 반드시 올바르게 나누어져야 합니다. 우리는 주님이 하나로 합하신 것을 나눌 수 없고, 하나님이 나누신 것을 합하려고 해서도 안됩니다. 주님은 분리의 하나님이신 동시에 그리스도 안에서, 성령 안에서 하나가 되게 하시는 하나님이십니다. 성도들은 성경을 공부할 때, 나누어서 공부하는 것을 배워야 합니다. 무엇보다 누가 누구에게 한 말인지, 그 말이 어느 세대에 적용되는 말인지 분명히 알아야 혼란이 없습니다. 오늘은 그 첫 시간으로 대상별로 나누어 보겠습니다. 성경을 주의해서 읽는 독자라면 누구라도 성경 전체의 반 이상이 한 국가, ..

❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

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