'은혜의 말씀' 카테고리의 글 목록 (9 Page)

은혜의 말씀

❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2005. 3. 18.

예레미야는 주님이 보여 주시는 두 광주리의 무화과를 보았습니다. [한 광주리에는 처음 익은 무화과 같이 심히 좋은 무화과들이 있고 다른 광주리에는 너무 나빠서 먹을 수 없는 심히 나쁜 무화과들이 있더라.](렘23:2). 사람에게 먹을 수 없는 무화과만큼이나 쓸모 없는 것이 하나님 앞에 범죄하고도 회개하지 않은 사람입니다. 썩은 무화과를 통해 농부가 어떤 기쁨도 즐거움도 누릴 수 없듯이, 범죄한 이스라엘을 통해 하나님은 어떤 기쁨도 즐거움도 누리지 못합니다. "너무 나빠서 먹을 수 없는 심히 나쁜 무화과들"이란 맛을 잃은 소금과 같습니다. [너희는 땅의 소금이나 소금이 만일 제 맛을 잃으면 무엇으로 그것을 짜게 하리요? 그 뒤에는 아무 쓸모 없고 다만 버려져서 사람들의 발 밑에 밟힐 뿐이니라.](마5:13..

성경에 대한 간증

2005. 3. 18.

"어머니는 내가 아주 어릴 때부터 성경을 읽어 주셨다. 솔직히 나는 정규 학교를 다니지 못했다. 그래서 오직 어머니만이 선생님이었고, 성경이 유일한 교과서였다. 아홉 살 때 어머니가 돌아가시면서 남긴 것도 성경책 한 권과 어머니의 기도하는 모습이었다. 나는 성경을 읽고 친구들에게 이야기해 주는 것이 너무 신나고, 재미있었다. 내가 큰 어려움에 처했을 때마다 어머니의 기도하는 모습은 내게 가장 큰 힘이 되었고, 성경은 나를 바른 길로 인도하는 빛이 되었다. 이 성경이 없었으면 나는 옳고 그름을 분별할 수 없었을 것이다. 내가 믿기로는 성경은 하나님께서 인간에게 주신 최대의 선물이다.” - 에이브라함 링컨(미국 16대 대통령) “성경은 세계에서 가장 훌륭한 책이다. 거기에는 온 세계의 도서관보다도 더 많은 ..

기다림, 인내

2005. 3. 18.

예레미야 애가3:25-26 『[주]께서는 자신을 기다리는 자들과 자신을 찾는 혼에게 선하시도다. 사람이 [주]의 구원을 소망하고 잠잠히 기다림이 좋도다.』(25-26). 기다림은 소망입니다. 종은 어두워지기를 기다리고, 품꾼은 자기 품삯을 기다립니다. 사자는 먹이감을 기다립니다. 군인은 전역할 날을 기다리고, 학생은 졸업할 날을 기다립니다. 소망이 있고, 확신이 있으면 기다립니다. 심지어 강도떼는 지나가는 사람을 기다립니다. 기다림이 없는 사람은 없습니다. 그러나 가장 좋은 기다림은 주님을 기다리는 것입니다. 주님의 말씀을 기다리는 것입니다. 주님도 죄인들이 회개하기를 기다리시며, 성도들이 자신을 기다릴 때 복을 주십니다. [그러므로 [주]께서 기다리시리니 이것은 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요, 그분께..

Food for Thoughts

2005. 3. 18.

* 감사가 없는 소망은 의식 불명의 소망이요, 감사가 없는 믿음은 줏대없는 믿음이요, 감사가 없는 생애는 사랑이 메마른 생애이다. 어떤 아름다운 것도 거기서 감사를 빼면 이내 절름거리고 만다. - 조엣 * 비위에 맞을 때 하는 수천 번의 감사보다 이와 어긋날 때 드리는 한번의 감사가 더 값지다. - 아빌라 * 요즘 아이들의 특성이란, 답례를 하는데 매우 늦으며 세상이 그들에게 마치 무엇을 꼭 해줘야 하는 것으로 아는 것이다. - 쉰 * 성령 충만하지 못하면 주어진 특권을 박차는 것이다. - 무디 * 성령 안에 거하는 것은 하나님의 응접실 안에 초대받는 것이다. - 무디 * 성령이 없이 인간적 수단,노력,분투,결의만으로 하는 일은 자기의 숨으로만 돛단배를 움직이게 하는 것과 같다. - 무디 * 눈물이 눈안..

아침형 인간(II)

2005. 3. 18.

아침형 인간(II) 렘3:23 [이것들이 아침마다 새로우니 주의 신실하심이 크시도다.](렘3:23). 주의 긍휼은 새벽마다 새롭습니다. 어쩌다 한번이 아니라 "아침마다"-매일 아침- 새롭습니다. 매일이란 말은 지속성인데 이것을 성경은 신실함이라고 합니다. 주님은 아침마다 우리를 찾아오십니다. [어찌하여 아침마다 그를 찾아보시고(visit-방문하시고) 순간마다 연단하시나이까?](욥7:18). 하나님이 방문했을 때 성도가 자고 있으면 주님은 자신의 은혜를 주실 수 없을 것입니다. 주님은 아침마다 긍휼을 보이시고, 새벽에 만족하게 하십니다. [오 새벽에 주의 긍휼로 우리를 만족하게 하사 우리가 평생토록 기뻐하고 즐거워하게 하소서.](시90:14). 주님은 매일 아침 만나를 내려 주시듯이 아침마다 우리에게 필요..

아침형 인간

2005. 3. 18.

아침형 인간, 저녁형 인간이란 말이 있어서 성경을 통해 말씀을 상고해 보았습니다. 유대 왕조의 마지막 왕인 시드기야는 예레미야를 통해 하나님의 심판을 선고받았습니다. 그런 중에 하나님은 한 줄기 빛과 같은 말씀을 주셨습니다. 예레미야 21:12절에, [[주]께서 이같이 말씀하시느니라. 오 다윗의 집이여, /너는/ 아침에 심판을 집행하며 학대하는 자의 손에서 노략 당한 자를 건지라. 그리하지 아니하면 너희 행위가 악하므로 나의 격노가 불같이 나가서 태우리니 능히 그것을 끌 자가 없으리라.](12). 바빌론의 군대가 밖을 포위하고 이제 곧 예루살렘은 죽음과 역병이 온 도시를 휩쓸고 도시는 불탈 것입니다. 그런 중에 "너는 아침에 심판을 집행하며"라고 한 것은 심판을 집행하는 일은 늦추지 말라는 것입니다. 유..

어떻게 킹제임스 성경을 방어해야 하는가?

2005. 2. 13.

어떻게 킹제임스 성경을 방어해야 하는가? 번역 성경에는 영감이 없다는 주장이 정통이 되고, 킹제임스 성경이 영감으로 보존된(inspired and preserved) 성경이란 주장은 이단이라고 하는 Don A. Waite(흠정역 번역자도?) 같은 변종(變種) 신자들을 격퇴시키기 위해서 성도들은 무엇을 해야 하는가? 보존되었을 뿐 영감이 없다고 굳게 믿는 성경을 가지고 평생 설교하고, 저술하면서 그 책을 욕보이는 원문주의자들의 정신은 분명히 논리적이지도 이성적이도 상식적이라고도 할 수 없다. 하나님께서 숨을 불어넣은 바된 성경만이 새로운 생명을 탄생하게 할 수 있다. 하나님의 호흡이 없는 성경이 새 생명을 낳는 다는 것은 성경적 진리가 아니며, 상식에도 어긋난다. 행여나 원문 성경을 읽고 난 후에야 비로서..

원본, 원문을 높이는 이단들

2005. 2. 13.

원본,원문을 높이는 이단들 성경은 이단, 파당, 종파(분파)에 대해 분명하게 언급하고 있습니다. 그럼 누가 이단인가? 앨런 캐어런(Alan Cairns) 박사는 자신이 저술한 신학 용어 사전에서 이단이란 "계시된 진리를 고의적으로 부정하고 오류를 받아 들이는 것"(벧후2:1)이라고 했습니다. 헬라어로 '이단(hairesis)이란 기본적인 의미는 '선택(choice)입니다. 이는 성경적 진리에 반대되는 자신의 견해를 취하는 것을 말합니다. 그런 견해는 파당을 만들거나 자신의 분파를 만듭니다(행5:17, 15:5, 24:5,14, 26:5, 28:22, 고전11:19, 갈5:20). 그러므로 이단자란 분파주의자라 할 수 있습니다. 이런 자는 교회의 교제(친교)에서 끊어야 합니다(딛3:10). 영벌받을 이단 ..

바른 판단과 분별력을 위한 기준

2005. 2. 13.

바른 판단과 분별력을 위한 기준 판단의 핵심은 언제나 바른 기준의 정립이다. 기준이 틀리면 판단은 결코 옳을 수 없다. 그리스도인이라면 누구나 성경을 믿음과 실행의 최종 권위라고 말한다. 각자 어느 성경을 자신의 최종 권위로 두는가는 별개로 하더라도 성경이 모든 것의 판단 기준이 된다. 킹제임스 유일주의자들이라 불리는 사람들은 킹제임스 성경을 최종 권위로 둔다. 킹제임스 성경이 판단의 근거이며 기준이란 뜻이다. 킹제임스 성경은 윤리적 문제, 사회적, 정치적, 과학적, 철학적 문제 뿐만 아니라 성경 자체에 대해서도 판단의 기준이며, 최종 권위가 된다. 킹제임스 성경은 우리 구원의 문제에서 최종 권위일 뿐 아니라 사본의 문제에서 언어적 문제에서도 역시 최종 권위가 된다. 히브리어 사본과 킹제임스 성경이 다른..

세대와 족보

2005. 2. 13.

끝없는 족보와 어리석은 질문 족보와 세대는 분명히 다른 단어입니다. 비슷한 단어가 아닙니다. 하지만 그렇게 이해하는 사람들이 이외로 많습니다. 현대 역본들은 세대(generation)란 말을 '족보'란 말로 바꾸었는데 이는 큰 잘못입니다. [꾸며낸 이야기와 끝없는 족보에 주의를 기울이지 못하게 하려 함이니 이런 것들은 믿음 안에서 경건하게 세워 주기보다 도리어 논쟁을 일으키는 것이라. 그런즉 그렇게 행할지니라.](딤전 1:4). [그러나 어리석은 변론과 족보와 논쟁과 율법에 관한 다툼들은 피하라. 그 까닭은 이것들이 무익하고 헛되기 때문이니라.](딛3:9). 족보는 아무런 의미가 없습니다. 무익하고, 헛되며, 논쟁을 불러 일으키며, 다툼이 일어납니다. [그리하시면 주의 백성이요, 주의 풀밭에 거하는 양들..

다 이루었다

2005. 2. 1.

다 이루었다. [손으로 쓴 규례들 곧 우리를 대적하고 반대하는 규례들을 지우시고 그것들을 길에서 취하사 그분의 십자가에 못박으시고](골로새서 2:14). “손으로 쓴 규례들”은 헬라어로 ‘cheirographon’이란 단어입니다. 이는 로마 시대에 반드시 갚아야 할 채무 증서에 서명이 된 법적 서류를 말하는 것입니다. 만약 누가 돈을 빌리거나 세금을 내지 못했을 경우, 그의 빚을 정한 서류가 만들어집니다. 빚을 다 갚으면 치안 판사는 ‘지급 완료’(finished)란 말을 씁니다. *현재 미국에서는 ‘paid off'란 도장을 찍어줌. 만약 누가 죄를 범하면 ‘손으로 쓴 규례들’은 그들의 범죄 기록을 인정하거나 판결을 내리는 자료로 사용하게 됩니다. 이 증서는 누구나 읽을 수 있도록 게시판에 게재됩니다...

분리가 필요한 경우...

2005. 1. 30.

교회를 떠나가는 문제, 교회를 떠나야 하는 문제 우리는 성도 한 명이 교회를 떠나는 일이 얼마나 교회의 형제, 자매들을 약하게 하며, 낙담시키는 행위인지 잘 알아야 한다. 그러나 문제를 일으키지 않고 스스로 결정해서 떠나는 경우는 매우 지혜롭고도 현명한 일이다. 교회에 해악을 끼치는 대신 스스로 조용히 분리를 결정했다면 이는 매우 잘 한 일이다. 많은 경우 떠나지 않고 쓴 뿌리를 품은 채 자신은 물론이요, 여러 사람을 더럽히는 일은 참으로 저주를 먹고 마시는 일이나 다름없다. 교리적인 문제가 있으면 떠나야 한다. 성경은 분리를 명한다. 성령 안에서는 하나요, 형제간에 연합을 해야 하지만 몇 가지 경우에는 반드시 분리가 필요하다. 물론 경건한 슬픔을 통해 회개하고 돌이키는 일, 잘못을 시인하고 인정하는 일..

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