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❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

안식일을 기억하여 거룩히 지키라

2005. 7. 17.

안식일을 기억하여 거룩히 지키라

주 네 하나님의 이름을 헛되이 취하지 말라

2005. 7. 17.

주 네 하나님의 이름을 헛되이 취하지 말라

어떤 새긴 형상도 만들지 말라

2005. 7. 17.

어떤 새긴 형상도 만들지 말라

너는 내 앞에서 다른 신들을 취하지 말라

2005. 7. 17.

너는 내 앞에서 다른 신들을 취하지 말라

이사야(03)

2005. 7. 17.

말씀: 이사야 5:11-8:22 요절: 이사야 7:14-16이사야 5장에는 여섯 번에 걸쳐 화를 선포하셨습니다. 첫 번째는 8절입니다. 주님은 가옥에 가옥을 이으며, 전토에 전토를 이은 도시 주거 형태를 원하지 않으십니다. 이런 주거 형태는 말세를 갈수록 더할 것입니다. 사람들이 모여 사는 것은 주님을 찾기 위해서가 아니라 스스로의 힘으로 살기 위해서이며, 주님을 배척하기 위해서입니다. 바벨 탑을 쌓아 모두가 모여 살기를 원했던 것은 주님에 대한 공개적인 반역이었습니다. 오늘날 고층 아파트, 빌딩, 건물들은 모두 작은 바벨탑들입니다. 인간 중심의 삶은 화를 불러 옵니다.두 번째는 11절입니다. 이는 물질주의와 쾌락주의를 추구하는 자들에 대한 화입니다. 주님은 아침부터 독주를 따라가며 밤이 될 때까지 포도..

스스로 거룩히 구별하라

2005. 7. 16.

말씀: 출애굽기 19:10-27 요절: 출애굽기 19:10 이스라엘 백성들은 하나님과 모세가 말씀하는 것을 들었습니다(9). 그들은 복음서에 나오는 군중들처럼 천둥 소리처럼 들은 것이 아니라 깨끗한 하나님의 음성을 그대로 알아들었습니다. 사울을 수행하던 사람들 역시 하늘에서 나는 소리는 들었지만 사울에게 말하는 그 음성은 알아 듣지 못했습니다. 그러나 시내산에 온 언약의 백성 이스라엘 사람들에게는 그런 식으로 말씀하신 것이 아니라 모두 알아듣게 말씀하셨습니다. 변화산에서 제자들은 하나님의 음성을 알아 들었습니다. 우리는 휴거의 순간에 마지막 나팔 소리, 천사들의 호령 소리를 듣게 될 것이며, 우리를 부르시는 주님의 음성을 알아 듣게 될 것입니다. 주님은 백성들에게 하나님을 만날 준비를 시키셨습니다. 주님..

이사야(02)

2005. 7. 16.

말씀 말씀: 이사야 2:1-5:10 요절: 이사야 4:2-3 이사야 2장입니다. 2:1은 1:1과 비교해 볼 때 그 의미가 분명해 집니다. 이사야는 주님이 주신 환상을 보았는데(1:1), 이번에는 주님이 보여 주신 말씀이라고 말합니다. 말씀과 환상은 같은 말로 사용되었습니다. 말씀이 없으면 환상이 없습니다. 사무엘상 3:1, [아이 사무엘이 엘리 앞에서 [주]를 섬기더니 그때에는 [주]의 말씀이 희귀하여 열린 환상이 전혀 없었더라.](삼상3:1). 물이 없고, 양식이 없는 시대보다 주의 말씀이 희귀하여 열린 환상이 없던 그런 시대가 정말 두려운 시대입니다. [환상이 없는 곳에서는 백성이 망하려니와 법을 지키는 자는 행복하니라.](잠29:18). 물질 문명이 발달한 이 시대에 우리 교회가 진정으로 필요한 ..

특별한 보배, 제사장 왕국

2005. 7. 15.

말씀: 출애굽기 19:1-9 요절: 출애굽기 19:5-6 하나님은 출애굽한 이스라엘을 인도하여 처음 말씀하신대로 시내산에 이르게 하셨고, 시내산에서 그들을 만나주셨습니다. 그들은 광야에서 하나님과 두 번의 계약을 맺는데 한 가지는 오늘 시내산에서 맺은 언약이고, 또 하나는 모압 땅에서 맺은 언약입니다. 시내 산에서 맺은 오늘 언약이 바로 돌판에 새겨진 십계명입니다. 하나님께서 이들에게 주신 언약은 이전에 조상들과 맺은 언약과는 전적으로 다른 언약입니다. 여기서 우리는 성경의 골격과 체계라 할 수 있는 언약에 대해서 잠깐 살펴 보겠습니다. 성경에는 하나님이 일방적으로 주신 언약이 있고, 인간과 쌍방간에 맺은 언약이 있는데, 전자를 무조건적 언약(Unconditional Covenant)라 하고, 후자를 조..

홀로 행할 수 없으리라

2005. 7. 15.

말씀: 출애굽기 18:13-27 요절: 출애굽기 18:18 하나님의 사역은 백 가지 일을 할 수 있는 한명의 특출난 슈퍼스타보다는 한 가지 일만 할 줄 아는 백명이 낫다는 말이 있습니다. 사람은 혼자 다 할 수 없습니다. 하나님은 한 사람에게 모든 은혜와 은사를 주시지 않습니다. 하나님은 모든 지체들에게 각양의 다양한 은사들을 주셔서 함께 이루어 가도록 하셨습니다. [너희는 서로 남의 짐을 지라. 그리하여 그리스도의 법을 성취하라.](갈6:2). 우리는 함께 해야 할 일을 혼자서 할 수 없습니다. 주님은 서로 해야 할 일들은 함께 하시도록 주신 것입니다. 오늘날 개인주의가 고도로 발전한 이 사회에서는 동역은 곧 부담과 짐으로 다가옵니다. 하지만 합심 동역 없이는 교회는 존재할 수 없습니다. 교회는 그리스..

이사야(01)

2005. 7. 14.

말씀 구약개론-이사야(01)말씀: 이사야 개론, 1장 요절: 이사야 1:16-18 이사야부터 말라기까지를 대언서라고 말합니다. 이사야, 예레미야, 예레미야 애가, 에스겔, 다니엘을 대선지서라고 하고 나머지를 소선지서라고 합니다. 연대기적으로 대언자들을 살펴보겠습니다. 북왕국이 망하기 전에 이스라엘에 대언자로 활동했던 대언자들로는 엘리야, 엘리사, 요엘, 요나, 아모스, 호세아, 나훔입니다.성경을 기록했던 대언자들을 중심으로 살펴보겠습니다.◆ 아모스는 이스라엘의 완악한 죄에 대한 심판을 경고했고, 호세아는 타락한 이스라엘을 향한 하나님의 사랑을 전하며 회개를 촉구했고, 요나는 니느웨에 가서 이방인들을 향한 하나님의 사랑을 전했습니다.◆ 기울어가는 남왕국 유다의 대언자들로는 요엘, 오뱌다, 이사야, 미가 등..

십보라와 이드로

2005. 7. 14.

말씀: 출애굽기 18:1-12 요절: 출애굽기 18:12 18장은 17장과 19장의 연속적인 사건이 아니라 삽입장입니다. 계속해서 연대기적 기술로 나가다가 18장에 이르러서 모세의 장인과 모세의 부인 십보라가 등장합니다. 17장은 르비딤의 사건이고, 19장은 이집트 땅에서 나온지 석달이 지나 시내 광야에 이르렀습니다(19:1). 오늘 본문은 시내 산을 떠나 바란(파란) 광야에 들어가는 시점에 있었던 사건입니다. 모세와 그의 부인 십보라, 아들 둘(게르솜, 엘리에셀)과의 재회는 훨씬 뒤였습니다. [둘째 해 둘째 달 이십일에 구름이 증거의 성막에서 떠오르매 이스라엘 자손이 시내 광야에서부터 이동하더니 바란 광야에 구름이 머무니라.](민10:11-12). 그리고 29-20절을 보면, [모세가 자기의 장인 미디..

아말렉과 싸우라

2005. 7. 14.

말씀: 출애굽기 17:8-16 요절: 출애굽기 17:11 반석에서 물이 갈라진 그 곳의 지명은 르비딤이었습니다. 그러나 그들의 불신과 주님을 시험한 죄로 인해 그곳 이름을 맛사와 므리바로 이름을 개명했는데, 맛사는 다툼이란 뜻이고 므리바는 ‘주께서 우리 가운데 계신가?’라는 불신의 시험을 뜻하는 이름입니다. 바로 이곳에서 광야에서는 처음으로 적을 만나게 됩니다. 지금까지와는 달리 병장기를 들고 목숨을 건 전쟁이 벌어진 것입니다. 적은 아말렉 족속이었습니다. 오늘 아침에도 하늘에서 만나가 내렸고, 밤에는 불기둥 낮에는 구름 기둥이 그들 위에 머물며 인도했습니다. 그렇다고 적이 쳐들어오지 않는 것은 아닙니다. 여러분이 아침에 일어나 성경을 읽었고, 무릎을 꿇고 기도했다고 해서 오늘의 안전이 보장되지 않습니다..

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