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❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2005. 7. 13.

말씀: 솔로몬의 아가 5:1-8:14 요절: 솔로몬의 아가 8:13-14솔로몬의 아가 5장입니다. 주님은 여자의 초청을 받았습니다. 열매가 가득한 동산에 들어와 아름다운 열매들을 드시라는 여인의 초청을 받았습니다. 1절을 보십시오. 주님은 이미 들어와서 ‘몰약과 향료를 거두고, 내 벌집과 내꿀을 먹으며, 내 포도즙과 내 젖을 마셨으니’라고 말씀합니다. 주님은 이미 응답하셨습니다. 때로 우리는 주님을 부르지만 이미 주님이 우리 안에 거하시고 계심을 잊을 때가 있습니다. 마치 자신들과 동행하는 주님을 알아 보지 못했던 엠마오의 제자들처럼 말입니다. 주님은 자신 혼자만 드시는 것이 아니라 친구들을 부르셨습니다. ‘오 친구들아, 오 사랑하는 자들아’ 하며 초청하십니다. 그렇다면 우리는 더 많은 열매를 맺어야 합..

너는 그 반석을 치라

2005. 7. 13.

말씀: 출애굽기 17:1-7 요절: 출애굽기 17:6 오늘은 광야의 불평 불만 제 3탄에 해당합니다. ‘교회는 성인들의 집회소가 아니라 죄인들을 위한 종합병원이다.’란 말처럼 광야의 교회 이스라엘은 정말 문제 투성였습니다. 이들의 목자였던 모세는 성도들의 불평에 혼이 기진할 정도였고, 돌에 맞아 죽을 위협에 놓였습니다. 광야의 회중들은 마라에서는 물은 있었지만 식수로 부적합한 쓴 물로 인해서 불평했고, 신 광야에서 먹을 것이 떨어졌다고 불평했습니다. 성경은 단지 불평했다고 하지만 한번 생각해보십시오. 200만이 넘는 사람들이 모세를 향해 ‘우리에게 마실 물을 달라!’고 외치면 하늘과 땅이 진동할 것입니다. 전에 여의도 광장에서 “호헌철폐, 독재 종식!”을 외치는 데모를 하는데 약 백만 명의 시민이 모였을..

그리스도의 모형으로서의 만나

2005. 7. 13.

말씀: 출애굽기 16:1-36 요절: 출애굽기 16:4 광야의 이스라엘이 불평할 때 주님이 주신 만나는 하나님의 말씀을 예표하고 있음을 함께 살펴 보았습니다. 만나는 주님이 백성들이 매일 먹어야 할 양식이었다면, 성경은 매일 우리가 먹어야 할 영적 음식입니다. 오늘은 만나와 예수 그리스도의 관계를 살펴보겠습니다. 성경은 예수 그리스도를 증거한 책입니다. 시편 40:7에 [그러므로 내가 말하기를, 보시옵소서, 내가 왔나이다. 두루마리 책에 나를 가리켜 기록된 것이 이것이니 곧](시40:7) 이라고 말합니다. 주님은 자신을 대적하는 유대인들을 향해, [성경을 탐구하라. 이는 너희가 성경에서 영원한 생명을 얻는 줄로 생각하기 때문이니 성경이 바로 나에 대하여 증거하느니라.](요5:39)고 말씀하셨습니다. 기록..

하늘에서 빵을 비같이

2005. 7. 12.

말씀: 출애굽기 16:3-36 요절: 출애굽기 16:4 오늘 말씀은 매우 특이한 장면입니다. 이스라엘의 온 회중이 하나님께 불평을 했는데, 주님은 그 불평에 대해서 심판하는 대신 하늘에서 빵을 비같이 내리셨습니다. 생각해 보십시오. 하나님께 불평을 했더니 하나님은 빵을 주셨다! 하나님께 불평을 했더니 물을 주셨다! 하나님께 불평을 했더니 고기를 주셨다! 이것은 참으로 놀라운 일이 아닐 수 없습니다. 그러나 이것은 분명한 역사적 사실입니다. 때로 하나님은 성도들의 불평에 응답해 주십니다. 이는 불평이 정당해서가 아닙니다. 때로 하나님은 잘못된 기도에 응답해 주십니다. 이는 그들을 시험하시기 위한 것입니다. 때로 여러분은 자녀들의 불평과 투정을 들어 줄 때가 있을 겁니다. 이유는 징징대는 소리를 듣기 싫어서..

불평과 만족

2005. 7. 12.

말씀: 출애굽기 16:1-2 요절: 출애굽기 16:2 출애굽기 16장은 하나님께서 이스라엘 백성들에게 하늘에서 만나를 내리시는 장면입니다. 인간의 가장 기본적인 욕구, 가장 기본적인 필요가 먹는 문제라는 점에서 빵이 비같이 내리는 일은 꿈과 같은 일이 아닐 수 없습니다. 이스라엘이 가장 먼저 당했던 시험은 물이 없는 문제였고, 다음은 빵이 없는 문제였습니다. 이 둘은 인간이 육신을 입고 있는 동안 가장 집착하는 문제입니다. 광야에서 첫 번째 당했던 갈증의 문제는 마라의 쓴물이 단물로 바뀜으로 해결되었습니다. 엘림에서 그들은 갈증을 완전히 해결했습니다. 민수기 33장에는 그들이 진을 친 장소들이 차례대로 언급되어 있습니다. [엘림에서 움직여 홍해 옆에 진을 쳤고](민33:10). 이 말씀을 통해 이들이 엘..

솔로몬의 아가(2)

2005. 7. 12.

솔로몬의 아가(2)말씀: 솔로몬의 아가3:1-4:16 요절: 솔로몬의 아가 4:16 솔로몬의 아가 3장입니다. “나의 어여쁜 자여 일어나서 떠나가자”란 주님의 음성에 머뭇거렸습니다(2:10,13). 겨울도 지나고 비도 그쳤고, 사라지자 이제는 평안함을 누려보고 싶었기 때문입니다. 주님은 구원받은 성도가 꾸준히 자라나고, 열매맺는 성숙한 삶을 살기를 원하십니다. 구원이 전부가 아닙니다. 3:1에서 여인은 주님의 부르심에 거절했다가 당황하는 모습입니다. [내가 밤에 내 침상에서 내 혼이 사랑하는 이를 찾았노라. 내가 그분을 찾았으나 만나지 못하였노라.](3:1). 구원은 단절되지 않지만 교제는 얼마든지 단절될 수 있습니다. 영적으로 좋을 때는 무엇을 해도 은혜요, 감사와 찬양이 흘러 넘치지만 한번 단절된 교..

내가 너를 치유하는 주이기 때문이라

2005. 7. 11.

말씀: 출애굽기 15:23-27 요절: 출애굽기 15:26 홍해를 건넌 후 이스라엘 백성들은 곧 바로 광야의 여행에 접어들었습니다. 광야를 통해서 주님은 이스라엘 사람들에게 연단과 시련을 통한 믿음을 심어 주시고자 하셨습니다. 이집트에서의 열 가지 재앙의 특별한 체험과 홍해의 기적 등은 이스라엘 백성들을 흥분하게 만들었을 것입니다. 그러나 그런 체험과 감정적 흥분은 삼일의 광야 여행동안 마른 땅의 수증기처럼 모조리 말라 버렸습니다. 홍해를 건넌 후 부른 찬양은 마음 속에서 그 유효기간이 3일을 넘지 못했습니다. 광야 여행의 목적은 첫째, 이스라엘을 시험하시고 낮추시는 것입니다. [[주] 네 하나님께서 이 사십 년 동안 광야에서 너를 인도하신 그 모든 길을 기억할지니 이것은 그분께서 너를 낮추시며 너를 시..

주와 같으신 이가 누구니이까?

2005. 7. 11.

말씀: 출애굽기 15:11- 22 요절: 출애굽기 15:11 인간의 잠재된 욕망 가운데 가장 큰 것은 신(神)이 되고 싶다는 것입니다. 식욕이나 성욕과 달리 신이 되고 싶다는 욕망은 겉으로 드러나지는 않지만 누구나 가지고 있습니다. 에덴의 낙원에 죄성이 없던 이브도 마귀의 이 한마디 말에 타락하고 말았습니다. “너희가 신들과 같이 되어”란 말입니다. 이 말이 얼마나 강렬하였던지 “먹는 날에는 정녕 죽으리라”는 주님의 말씀을 어겨가며 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹었습니다. 이후의 인간들은 누구라도 신들이 되고자 하는 끝없는 욕망이 살아 숨쉬고 있습니다. 그 말이 ‘해탈’이든 ‘성불’이든 ‘군자’이든 ‘성인’이든 ‘초인’이든 ‘신선’이든 간에 한계 상황을 초월하고픈 신(神)이 되고자 하는 간절한 소망을..

솔로몬의 아가(1)

2005. 7. 11.

솔로몬의 아가(1) 서론 및 요약. 말씀: 솔로몬의 아가1:1- 2:17 요절: 솔로몬의 아가 2:16 솔로몬은 노래들 중의 노래라고 부르는데(1:1), 이는 그가 3000편의 잠언과 1005편의 노래 중에서(왕상4:32) 가장 아름다운 노래였기 때문입니다. 솔로몬의 노래는 꽃피는 봄철처럼 풍부한 은유법과 동양적 상상력으로 솔로몬과 술램미 여인간의 사랑을 노래한 것입니다(왕상4:32). 솔로몬은 잠언, 전도서, 솔로몬의 아가 세 권의 구약 성경을 기록했습니다. 이 중에서 솔로몬의 아가는 그의 생애 초기에 주님으로부터 지혜를 받아 매우 겸손했던 시기에 씌어진 것입니다(솔6:8, 왕상11:3). 이후에 인생의 완숙기를 거쳐 잠언을 정리했고, 말년에 전도서를 기록했습니다. 솔로몬의 아가는 유대 사회에서조차 3..

전도서(3)

2005. 7. 10.

31 구약개론- 전도서(3)말씀: 전도서 11:1-12:13 요절: 잠언 12:13 전도서 11장, 12장은 전도서 전체의 결론입니다. 전도자로서 솔로몬은 세 가지를 권면합니다. 1-6절은 믿음으로 행하라는 권면입니다. 11:7-12:7은 인생은 끝이 있음을 기억하라는 말입니다. 12:8-14은 하나님을 두려워하고 그분께 복종하라는 권면입니다.1-6절은 전도자들이 해야 할 일입니다. 이것은 세상적인 관점에서보면 다소 무지한 듯한 행동이며, 믿음이 없이는 도무지 할 수 없는 일입니다. 물들 위에 빵을 던지는 사람은 없을 것입니다. 그냥 읽으면 이해하기 어려운 말씀처럼 보이지만 성경대로 믿는 사람들에게 이 구절은 매우 평범한 말씀입니다. 전도자는 빵을 물위에 던져야 합니다. 빵은 말씀의 빵(눅4:4)을 말하..

[주]는 전사시요

2005. 7. 10.

말씀: 출애굽기 15:3-10 요절: 출애굽기 15:3 “많은 사람들이 그리스도를 포기하려 하지도 않고, 그리스도를 위하여 다른 것을 포기하려고도 하지 않는다.” 이 말은 어느 설교자가 강단에서 교인들을 향해 외친 음성입니다. 더불어 그는 ‘많은 사람들이 구원은 원하지만 그들의 구원자는 원하지 않는다’고 했습니다. 어린 애들에게 선물을 주면 받은 선물에는 기뻐하며 입을 맞추지만 선물을 준 사람에게는 아무런 신경을 쓰지 않듯이 많은 성도들이 이와 비슷한 생활을 하는 듯이 보입니다. 저는 여러분이 매주 드리는 예배를 통해서, 선포되는 말씀을 통해서 영적 생활의 변화와 성장을 기대합니다. 교회 생활이 있고, 직장 생활이 있고, 가정 생활이 있고, 학교 생활이 따로 있는 것이 아닙니다. 우리는 하루 24시간 일..

내가 주께 노래하고

2005. 7. 10.

말씀: 출애굽기 15:1-2 요절: 출애굽기 15:1-2 오늘 본문은 성경에서 처음 나오는 노래입니다. 모세와 이스라엘 백성들이 함께 부른 이 노래는 홍해를 건넌 후 전능하시고, 무한광대하신 하나님의 신성과 두려움을 깨달은 후에 심중에서 입으로 흘러나온 노래입니다. 야곱이 야반 도주를 하지 않고 당당히 나왔더라면 그의 외삼촌이자 장인인 라반은 노래를 불러 주었을 것이라고 장담했습니다. [내가 희락과 노래와 작은 북과 하프와 함께 너를 보내겠거늘 어찌하여 네가 은밀히 도망하여 몰래 떠나고 내게 고하지 아니하였느냐?](창31:27). 만약 그랬더라면 창세기에 노래가 한번 등장했을 것입니다. 그러나 우리는 라반의 인격을 볼 때 결코 그런 일은 없었을 것임을 확신할 수 있습니다. 성경에서 노래가 불러진 첫 번째..

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