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❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2006. 3. 30.

# 살리는 것은 영이니 육은 아무것도 유익하게 하지 못하느니라. 내가 너희에게 이른 말들은 곧 영이요, 생명이라. It is the spirit that quickeneth; the flesh profiteth nothing : the words that I speak unto you, they are spirit, and they are life. (요6:63). # 육에서 난 것은 육이요, /성/령에게서 난 것은 영이니(요3:6). 영과 육을 비교하거나 대조할 때 자주 인용되는 구절입니다. 여기서 우리 말의 표현이 주어와 술어가 바뀐 느낌입니다. "살리는 것은 영이니"란 말씀은 '영/spirit'을 살린다는 의미가 아닙니다. 주님께서 영을 살리시고 육은 살리지 않는다, 육은 쓸모가 없다는 식으로 이해..

한자에 숨겨져 있는 성경 창세기

2006. 3. 27.

한자에 숨겨져 있는 성경 창세기 (E. R. Nelson) | 한자(漢字)속의 창세기 - 서민호 교수 미국 병리학자 E. R. Nelson 박사는 한자의 기원에 창세기의 내용이 담겨져 있는 것을 발견, 연구시작. 한자의 발생기원은 B.C.2500 경으로 알려져 있고, 4500 년 동안 변함없이 보존되어오고 있음. 유교와 도교가 중국에 성행한 시기는 B.C. 5세기, 불교가 중국에 소개된 것은 B.C. 1 세기경 (67년) 임. 공자, 노자, 석가의 가르침이 있기 전인 B.C. 500년 이전의 종교에 대해서는 아는 것이 없음. 고대 중국인들은 미신보다 유일신인 하나님을 섬겼다는 증거들이 도처에서 발견되며, 하나님을 '하늘 위에 계신 통치자 = 상제 (上帝, 샹다이, Shangdai)' 라고 부르고 모심. ..

복과 행복의 관계

2006. 3. 26.

복(blessing)은 행복(happy)과는 의미가 다릅니다. 복이란 단어는 blood를 어근으로 삼고 있습니다. 예수 그리스도의 피가 복의 근거입니다. 반면 행복(happiness)은 happen을 어원으로 삼습니다. 이는 완전히 다른 것입니다. 우리가 복을 논할 때 복과 행복을 교차해서 사용하거나 동일한 것이라고 생각하는 경우가 더러 있습니다만 결코 그렇지 않습니다. 야곱의 처였던 레아는 자매였던 라헬과 경쟁적으로 자녀를 낳아 남편 야곱의 사랑을 쟁취하려고 애를 썼습니다. 그녀는 ‘아셀’을 낳으며 이렇게 말합니다. [레아가 이르되, 나는 행복한 자니 이는 딸들이 나를 가리켜 복된 자라 할 것임이로다, 하고 그의 이름을 아셀이라 하였더라.] (창30:13). 복을 받은 사람이 행복한 사람입니다. 어떤 ..

믿음이란 말의 의미?

2006. 3. 23.

성령의 열매 가운데 일곱째로 언급된 것은 [믿음]입니다. 믿음은 성령의 은사이기도 하고 성령의 열매이기도 합니다. 성도들이라면 누구나 크고 강한 믿음, 살아서 활동하는 믿음, 증거가 있고 열매를 맺는 그런 믿음을 지닌 사람들이 되고 싶을 것입니다. 산을 움직일만한 믿음, 죽은 자를 일으키고 병자를 고치는 믿음의 기도도 때로는 한번 해 보고 싶은 것이 소원일 것입니다. 복음서에 “믿음으로” 병이 낫고, 마귀가 물러나게 하는 등의 기사를 읽을 때면 우리도 믿음만 있으면 이런 일이 가능하지 않을까 하는 생각에 사로잡힙니다. 주님께서 말씀하시기를, [진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 나를 믿는 자는 내가 행하는 일을 할 것이요, 또 이보다 더 큰 일도 하리니 이는 내가 내 아버지께로 가기 때문이라.] (요..

"곡과 마곡"이란 무엇입니까?

2006. 3. 23.

[[주]의 말씀이 또 내게 임하니라. 이르시되, 사람의 아들아, 네 얼굴을 마곡 땅/의/ 곡 곧 메섹과 두발의 최고 통치자에게로 향하게 하고 그를 쳐서 대언하여](겔38: 1-2). 흔히 곡과 마곡을 합쳐서 부르는데 곡은 지명의 이름이나 왕조의 이름이 아니고 ‘사람의 이름’입니다. 2절에 주님이 직접 곡과 마곡에 대해서 설명하고 있습니다. 곡은 ‘메셀과 두발의 최고 통치자’입니다. 마곡은 곡의 땅이란 뜻입니다. 달리 성경의 인지명 사전을 펼쳐 보지 않더라도 주님께서 분명히 그렇게 말씀하고 계십니다. “네 얼굴을 마곡 땅의 곡”(2)이라고 적어 놓으셨습니다. 주님은 에스겔에게 이들을 향해 얼굴을 들고 대적하는 대언을 하도록 말씀을 주셨습니다. 3절입니다. [이르기를, {주} [하나님]께서 이같이 말씀하시느..

성령의 열매(10) -오래 참음

2006. 3. 23.

성령의 열매(10)- 오래참음 말씀.롬5:3,4 성령의 열매 중 네 번째 [오래 참음]과 거의 동의어로 쓰이는 말이 [인내]입니다. 오래 참음과 인내는 그 차이를 구부하기 어려울 정도입니다. 거의 비슷하지만 결코 같지는 않습니다. 오래 참음이 성령의 열매로 언급되어 있지만 인내는 성령의 열매로 언급되어 있지 않습니다. 그렇다고 해서 성령의 열매가 아니라고 단정할 수는 없습니다. 왜냐하면 인내는 성경이 주는 것이기 때문입니다. [무엇이든지 전에 기록된 것은 우리의 배움을 위하여 기록된 것이니 곧 성경이 주는 인내와 위로로써 우리로 하여금 소망을 가지게 하려 함이니라. 이제 인내와 안위의 하나님께서 너희로 하여금 그리스도 예수님을 따라 서로 같은 마음을 갖게 하사](롬15:4-5). ‘성경이 주는 인내’란 ..

우리는 어떻게 재물을 얻어야 하는가?

2006. 3. 21.

[헛되이 얻은 재물은 줄어들 것이나 수고하여 모으는 자는 /재물을/ 늘리리라.](잠13:11). 이 말씀은 재물에 관한 귀한 가르침입니다. 인간사에서 재물은 너무나 소중하고, 높은 가치를 지닌 것으로 여겨져서 오늘날 성도들은 재물의 신 맘몬을 주님보다 더 귀한 것으로 생각할 정도가 되었습니다. 재물에 대한 바른 신앙관이 없이 영적 성장이나 열매맺는 성도의 삶은 아예 불가능합니다. 헛되이 얻은 재물이란 불로소득이나 의가 없는 재물을 말합니다. 우리는 어떻게 재물을 얻어야 하는가? 첫째, 겸손히 행하고 주를 두려워함으로 얻어야 합니다. [겸손히 행하고 [주]를 두려워하면 재물과 명예와 생명이 오느니라.](잠22:4). 둘째, 불의한 방법이 아닌 합법적인 방법으로 얻어야 합니다. [적게 가지고도 의가 있는 것..

성령의 열매(09)- 오래참음

2006. 3. 21.

성령의 열매(09)- 오래참음 말씀. 골1:11 새 페이지 1 성령의 열매 중 네 번째는 [오래 참음]입니다. 사랑, 희락, 화평은 우리 마음속에 형성되는 개인적이고 내적인 것입니다. 이런 것이 우리 마음속에 차고 넘칠 때 일상의 모든 삶이 다 영적 생활이 되는 것입니다. 영적인 사람은 안에서 모든 것을 찾습니다. 하나님의 왕국은 우리 안에 있기 때문입니다(눅17:21). [의와 희락과 평강](롬14:17)은 밖에서 찾을 수 있는 것이 아닙니다. 그러나 여러분도 이미 경험하고 잘 알고 있는 것처럼 [영적인 일]이라고 해서 항상 기쁘고 즐겁고 평안이 넘치는 그런 것이 아님을 잘 알 것입니다. 영적 삶이란 때로는 참아야 하며, 견뎌야 하고, 절제해야 하고, 싸워야 하고, 대적해야 합니다. 당연히 희생과 고통..

죽음이 백성들의 유익이 되다.

2006. 3. 20.

죽음이 백성들의 유익이 되다. 모세는 마지막에 백성들의 완악함에 대해 분노하며 반석을 두 번 침으로써 물을 내었는데 이 일로 인해 약속의 땅에 들어가지 못했습니다. 그런데 성경은 이 부분에 대해서 “모세로 인하여”라고 말하지 않고 “백성들로 인하여”라고 말합니다. 성경은 계속해서 모세에게 미친 화는 백성들로 인한 것이라고 거듭 말합니다. [그들이 또 다툼의 물에서 그분의 노를 일으켰으므로 그들로 인하여(위하여) 모세에게 화가 미쳤나니](시106:32). *for their sakes. [[주]께서 너희로 인하여(위하여) 내게 진노하사 내 말을 듣지 아니하시고 내게 이르시기를, 그것으로 충분하니 이 일로 다시 내게 말하지 말라.](신3:26) *for your sake. 하나님이 모세의 죄를 용서하지 않으..

성령의 열매(08)-평강(화평)

2006. 3. 20.

23 성령의 열매(08)- 화평 말씀. 빌4:7 [그러나 /성/령의 열매는 사랑(love)과 희락(joy)과 화평(peace)과 오래 참음(longsuffering)과 부드러움(gentleness)과 선함(goodness)과 믿음(faith)과 온유(Meekness)와 절제(temperance)니 이 같은 것을 반대할 법이 없느니라](갈5:22~23). 이것이 성령의 열매입니다. 종류는 무려 아홉 가지이지만 단수로서 하나라고 말씀드렸습니다.모든 열매는 그 안에 씨를 가지고 있습니다. 열매를 얻으면 씨도 얻습니다. 마찬가지로 씨가 있으면 열매를 얻습니다. 성령의 열매인 [화평] 역시 말씀의 씨가 뿌려지고 자라난 결과입니다. 하나님의 말씀은 영이요, 생명입니다(요6:63). 하나님의 화평, 하나님의 기쁨, ..

[re] 하늘들을 구분짓는 물에 관해서 여쭙겠읍니다.

2006. 3. 16.

하늘들 위에 물이 있다는 사실은 시편 148:4에 나옵니다. [하늘들의 하늘들아, 너희는 그분을 찬양하라. 하늘들 위에 있는 물들아, 너희도 그분을 찬양할지어다.] (시148:4). 첫째 하늘과 둘째 하늘은 대기권으로 나누어집니다. 둘째 하늘과 셋째 하늘은 물 층으로 나누어집니다. 둘째 하늘 위에 거대한 바다가 있는 이를 ‘깊음’이라고 말합니다. [그분께서 하늘들을 예비하실 때에 내가 거기 있었으며 그분께서 깊음의 표면에 한계를 정하시고 위로 구름들을 굳게 세우시며 깊음의 샘들을 견고히 하시고] (잠8:27~28). 하늘들을 예비하실 때에 깊음의 표면에 한계를 정하셨습니다. [그분께서는 자신의 왕좌의 정면을 가리시고 자신의 구름을 그 위에 펴시며 경계들을 두어 물들을 둘러싸시되 낮과 밤이 끝날 때까지 하..

우리는 주의 이름을 어떻게 할 것인가?

2006. 3. 16.

우리는 주의 이름을 어떻게 할 것인가? - 주의 이름을 자랑하라. [너희는 그분의 거룩한 이름을 자랑하라. [주]를 구하는 자들은 마음이 기쁠지로다.](대상16:10, 시105:3). - 주의 이름을 감사하라. [너희는 이르기를, 오 우리의 구원의 하나님이여, 우리를 함께 모으시고 이교도들로부터 건져 내사 우리로 하여금 주의 거룩한 이름에 감사하며 주 찬양하는 일을 자랑하게 하소서, 할지어다.](대상16:35). - 주의 이름을 신뢰하라. [이는 우리가 그분의 거룩한 이름을 신뢰하였으므로 우리 마음이 그분을 기뻐할 것임이로다.](시33:21). - 주의 이름을 찬송하라. [오 내 혼아, [주]를 찬송하라. 내 속에 있는 모든 것들아, 그분의 거룩한 이름을 찬송하라.](시103:1). - 주의 이름을 욕되..

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