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❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2005. 4. 10.

‧ 구원의 길--로마서. 흔히 로마서의 대로(大路)라고 알려진 효과적인 복음 전도 방법입니다. 1. 죄인 -롬3:10, 23, 롬1:27-29 2. 죄의 심판- 롬5:12, 6:23a, 롬1:18 3. 그리스도의 대속-롬6:23b, 롬5:8-9, 롬3:24,25, 롬3:22 4. 믿음의 영접- 롬10:9,10, 롬1:175. 구원의 확신- 롬8:33.34a, 롬8:38,39 ‧ 히브리서의 길 1. 죄인 -전7:20 2. 죄의 심판- 히9:27, 10:28,29, 12:29 3. 그리스도의 대속- 히9:22, 9:14, 10:19,20, 10:10-12,13:12, 7:25, 4:15, 2:14,15 4. 믿음의 영접-히11:1 5. 구원의 확신- 히8:12, 10:17 ‧ 요한일서의 길 1. 죄인 -요일..

킹제임스 성경의 각권 배열은?

2005. 4. 10.

성경의 66권은 어떻게 정해졌고, 책 배열 순서와 장, 절을 나눈 것은 어떻게 이루어졌는가? 성경이 하나님의 말씀이요, 영감으로 주어진 것이란 사실만 확립되면 모든 문제는 일사천리로 풀리게 되어있습니다. 반면 성경에 대한 의문이 해결되지 않는 이상 어떤 성경 공부도 사상누각에 불과합니다. 이사야서는 66장으로 구성되어 있습니다. 구약이 39권이고 신약이 27권이듯이 이사야는 1-39장까지의 내용이 온전히 구약적이고, 40-66장까지가 온전히 신약적입니다. 이 둘의 차이가 너무나 커서 많은 신학자들이 이사야의 저자는 두 명이라고 주장할 정도가 되었습니다. 그러나, 이사야란 책이 성경의 배열과 책의 권수를 확증해 주는 자체 증거라는 사실을 안다면 아무도 반박하지 못할 것입니다. 이사야 1장(1:2)은 창세기..

말씀을 깨닫지 못하는 이유는

2005. 4. 9.

우리는 왜 말씀을 들어도 잘 깨닫지 못하는가? 성도들이 교회를 다니지만 주의 말씀을 깨닫지 못하는 이유는 다음과 같습니다. 첫째, 마음이 완악하고 굳어있기 때문입니다. 예수님은 제자들에게 [너희가 아직도 깨닫지 못하느냐?...깨닫지 못하느냐?] 하시며 그들의 마음의 완악함을 꾸짖으셨습니다. 성경의 이해는 지능의 문제가 아니라 마음의 문제입니다. 둘째, 하나님께 지혜를 구하지 않았기 때문입니다. [너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 너그러이 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라. 그리하면 주시리라.](약1:5). 바울 사도는 서신서마다 간절히 하나님을 아는 지식을 채워 주시도록 기도했습니다(골1:9-10). 셋째, 말씀이 선포되는 교회의 모임에 자주 빠지기 때문입니다. 지역 교회는 성도..

성령에게서 난 사람의 특징

2005. 4. 9.

성령님에게서 난 사람의 특징을 몇 가지 살펴 보겠습니다. 내가 거듭났다는 것을 어떻게 알 수 있을까요? "새로 태어난" 하나님의 사람이 지니고 있는 몇 가지 "탄생표시들"이 있습니다. 1. 하나님께로부터 태어난 사람은 예수님을 주로 시인합니다. [그러므로 내가 너희에게 알게 하노니...성령님을 힘입지 않고는 아무도 예수님을 주라 할 수 없느니라.](고전12:3). 이것이 첫 번째 증거입니다. 2. 하나님에게서 난 자는 하나님의 말씀을 듣습니다. [하나님에게서 난 자는 하나님의 말씀들을 듣나니 너희가 듣지 아니하는 것은 하나님에게서 나지 아니하였음이로다.](요8:47). 구원받은 사람의 특징은 마치 갓 태어난 아이가 엄마의 젖을 찾듯이 신실한 말씀의 젖을 사모하여 그 젖으로 자라갑니다(벧전2:2). 3. ..

너희는 조용히 있을지니라.

2005. 4. 7.

2003년 7월 06일- 출애굽기 출애굽기(XL) 말씀: 출애굽기 14:13-14 요절: 출애굽기 14:14 40. 너희는 조용히 있을지니라. 믿음의 바닥을 보여준 이스라엘 백성들을 향해 하나님은 위대한 기적을 베푸셨습니다. 주님은 누구든지 믿음이 없거나 적을 때 꾸짖으시지만 그 믿음을 도우시는 분이십니다. 주님은 우리의 믿음을 늘 평가하십니다. 큰 믿음은 칭찬하시고, 적은 믿음은 책망하시고 도우시며, 없는 믿음은 크게 꾸짖으십니다. 주님의 제자들은 믿음이 적어서 그 문제에 관한 한 늘 책망을 받아야 했습니다. 하지만 주님은 그들을 버리시거나 포기하지 않으셨습니다. 우리가 믿음의 바닥을 드러내 보일 때 주님은 우리를 책망하시지만 우리 앞에 닥친 환경을 해결해 주심으로써 믿음을 가지도록 도우십니다. 우리는..

믿음의 바닥을 보여준 이스라엘

2005. 4. 7.

2003년 6월 29일- 출애굽기 출애굽기(XXXIX) 말씀: 출애굽기 14:1-12 요절: 출애굽기 14:4 39. 믿음의 바닥을 보여준 이스라엘 오늘 본문은 출애굽한 이스라엘 백성과 관련하여 가장 중요하고도 유명한 사건입니다. 홍해를 건넌 사건은 신약 성경에서 주님이 무덤에서 부활한 사건에 비견될 정도의 큰 사건이며, 구약에서 계속해서 언급되는 사건입니다. 하나님은 대언자들을 통해 말씀하시고, 자신을 계시하실 때 이 사건을 말씀하심으로 이스라엘의 구원자이심을 증거하셨습니다. [오직 나는 [주] 네 하나님이라. 파도가 울부짖던 바다를 갈랐던 자니 그의 이름은 만군의 [주]니라.](사51:51). 우리가 십자가와 부활을 늘 기억해야 하는 것처럼 이스라엘 백성들은 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님과 더불어 ..

주님은 어떻게 인도하시는가?

2005. 4. 7.

2003년 6월 22일- 출애굽기 출애굽기(XXXVIII) 말씀: 출애굽기 13:17-22 요절: 출애굽기 13: 38. 주님은 어떻게 인도하시는가? 우리말 가운데 “길은 달라도 목표는 하나”란 말이 있습니다. “산의 정상은 하나이지만 올라가는 길은 다양하다”는 말이나 “모로 가나 똑바로 가나 서울만 가면 그만”- 橫步行好去京 (횡보행호거경)이란 말도 있습니다. 이 말은 수단, 방법을 가리지 않고 목표만 도달하면 하면 된다는 의미입니다. 하지만 성경은 목표 못지 않게 과정과 수단, 방법을 중요하게 생각합니다. 사람들은 끝이 좋으면 다 좋은 것이라고 해서 결과만을 중시하지만 하나님은 동기를 더 중요하게 생각하십니다. 한국 근대 문학의 선구자요, 대표적 친일 작가였던 춘원 이광수는 한국에 기독교가 들어온 지..

구속받은 성도에게 주어진 임무

2005. 4. 7.

2003년 6월 15일- 출애굽기 출애굽기(XXXVII) 말씀: 출애굽기 13:1-16 요절: 출애굽기 13:9 37. 구속받은 성도에게 주어진 임무 오늘날 인본주의자들이 기독교인들에게 갖는 못된 감정 가운데 하나는 기독교가 인본주의를 지향하지 않고 지나치게 교회 중심, 하나님 중심이라는 것입니다. 하지만 교회 내에서 신앙 생활을 하는 신자들은 자신들의 생활이 교회 중심도, 하나님 중심도 되지 못한다는 사실을 절감할 것입니다. 진정 인간다운 인간으로서 살고 싶은 사람은 독실한 신자가 되어야 합니다. ‘참된 신자가 되는 것이 이 세상에서 가장 고상하고, 위대한 하나님의 사역입니다.’ 한국에서 무교회 주의를 주창한 김교신 목사와 더불어 주로 문필 활동을 했던 함석헌 선생은 '씨알의 소리'라는 잡지에 “한국 ..

이 밤은 [주]의 밤이라

2005. 4. 7.

2003년 6월 08일- 출애굽기 36. 이 밤은 [주]의 밤이라 말씀: 출애굽기 12:40-51 요절: 출애굽기 12:42 오늘 말씀은 지난 시간에 설교한 출애굽의 밤에 대한 부연 설명입니다. 하나님은 출애굽의 밤을 얼마나 중요하게 생각하셨는지 이 밤을 [주]의 밤이라고 명명하셨고, 이스라엘은 대대로 이 밤을 지켜야 한다고 말씀하셨습니다. 하나님께서는 천지 창조를 완성한 날보다 출애굽의 밤을 더 소중하게 생각하셨습니다. 오늘날 서양 사회에는 사람 이름을 따서 ‘날’을 많이 정합니다. 콜롬부스데이, 발렌타인데이, 성페트릭스 데이 등 이렇게 날자를 정해서 기념합니다. 하나님은 이스라엘 백성들에게 이런 절기를 몇 정해 주셨는데, 최초로 정한 절기는 낮이 아니라 밤이었습니다. 출애굽의 밤, 유월절의 밤을 [주..

출애굽의 밤

2005. 4. 7.

2003년 6월 01일- 출애굽기 출애굽기(XXXV) 말씀: 출애굽기 12:29-39 요절: 출애굽기 12:29, 30 35. 출애굽의 밤 어느 민족이나 어느 개인에게나 특별한 날(낮)이나 밤이 있을 수 있습니다. 이스라엘 민족에게서 가장 특별한 밤은 오늘 본문의 출애굽의 밤이었습니다. 역사는 밤에 이루어진다는 말이 가장 실감나는 장면이 바로 출애굽의 밤일 것입니다. 유구한 역사와 함께 한 이스라엘은 민족적 위기에서 탈출한 이런 밤이 많이 있었는데, 출애굽은 그 중에서 가장 중요하고도 잊혀질 수 없는 그런 밤이었습니다. 하나님은 모세를 통해 파라오에게 이렇게 말씀하셨습니다. [내가 네게 이르기를, 내 아들을 가게 하여 나를 섬기게 하라. 그가 가는 것을 네가 거부하면, 보라, 내가 네 아들 곧 너의 처음..

누룩이 있지 않게 하라

2005. 4. 7.

2003년 5월 25일- 출애굽기 34. 누룩이 있지 않게 하라 말씀: 출애굽기 12:14-28 요절: 출애굽기 12:19 우리의 유월절 어린 양되신 강력한 예표로써 행해진 이스라엘의 유월절에 관한 규례를 말씀해 주신 뒤에 주님은 곧 바로 무교절에 대한 규례를 말씀해 주셨습니다. 유월절이 양의 피를 보고 죽음을 넘어가는 구원을 예표하는 것이라면 무교절은 누룩없는 빵을 먹음으로써 성도의 거룩한 삶을 위한 규례라 할 수 있습니다. 오늘날 복음주의 교회에서조차 누룩에 대한 성경적 의미를 오해하여 라든지 ‘성도는 한 줌의 누룩이 되어야 한다’는 등의 설교나 가르침이 유행하고 있습니다. 이는 성경에 대한 무지를 드러낸 결과입니다. 누룩은 철저히 악한 것, 더러운 것, 죄를 상징하는 것이지 결코 성도나 복음을 상징..

이것이 주의 유월절이니라

2005. 4. 7.

2003년 5월 18일- 출애굽기 출애굽기(XXXIII) 말씀: 출애굽기 12:1-13 요절: 출애굽기 12:11 33. 이것이 주의 유월절이니라 그리스도인이라면 유월절이란 말을 들어보지 않는 사람이 없을 것입니다. 유월절은 유대인들의 최대 명절이었으며, 한 국가의 탄생일이기도 했습니다. 유월절은 세상 명절과 달리 인간이 기념하여 축제일을 정한 것이 아니라 하나님이 정하신 절기입니다. 유월절은 유월절 어린양이신 예수 그리스도께서 십자가에서 희생되실 때까지 계속되어야 했습니다. 우리 주 예수 그리스도께서 유월절 어린양이 되신 이후에는 더 이상 절기나 명절이 필요 없고, 어떤 재물도 드려서는 안됩니다. 흔히 오늘날도 유월절은 반드시 지켜야 한다는 주장을 하는 몇몇 교파들이 있습니다. 이 시간 잠깐 하나님께 ..

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