'질문과 답변' 카테고리의 글 목록 (10 Page)

질문과 답변

❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

질문. 다윗은 죄를 용서 받았는데 왜 다양한 재앙이 그의 집에 임했나요?

2017. 2. 8.

질문. 다윗은 죄를 용서 받았는데 왜 다양한 재앙이 그의 집에 임했나요? 답변. 주님은 불법을 용서 하시고, 징계를 통해 바로 잡아 주십니다. 내용 설명. 예전에 사극이나 드라마를 보노라면 죄를 지은 사람믈이 "이 번만 용서해 주시면 다시 죄를 짓지 않겠습니다. 벌은 달게 받겠습니다."라는 대사가 자주 등장한다. 자신을 용서해 주면 지은 죄에 대한 형벌, 대가는 치르겠다는 말이다. 부모 자식 간에도 이런 대사가 있다. "이번에는 용서해 준다, 대신 당분간 용돈은 없고 외출은 금지다." 이런 식이다. 불법, 죄를 용서해 주는 대신 징계를 부과하는 것이다. 이런 장면이 성경에 나온다. 다윗은 죄를 지었다. 처음에 그는 자백하지 않고 죄를 숨겼다. 회개하지 않았다. 주님은 대언자 나단을 통해 그를 책망헀고 비..

질문. 주님을 따르는 제자가 되려면 자기 부모를 미워해야 합니까?(눅14:26)

2017. 1. 13.

질문. 주님을 따르는 제자가 되려면 부모를 미워해야 합니까?(눅14:26) 답변. 아래 설명을 보십시오. 내용 설명. 일단 본문을 보겠습니다."어떤 사람이 내게 오면서 자기 아버지나 어머니나 아내나 자녀나 형제나 자매나 참으로 자기 생명도 미워하지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하고"(눅14:26).부모를 공경하라고 하시고, 네 형제를 사랑하라고 하신 분께서 부모, 형제를 미워하지 않으면 나의 제자가 될 수 없다고 했다면 뭔가 앞 뒤가 맞지 않습니다. 그러나 본문은 전혀 모순된 말이 아닙니다. 성경은 자녀들이 자기 부모를 어떻게 대해야 하는지 명령을 주십니다.1. 네 부모를 공경하라.2. 네 부모에게 순종하라3. 부모에게 보답하기를 배우라.4. 네 부모를 부양하라5. 네 부모를 업신여기지 말라.6. 네..

질문. 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받습니까? 받지 못합니까?

2017. 1. 13.

질문. 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받습니까? 받지 못합니까? 답변. 아래 설명을 보십시오. 내용 설명. "내게, [주]여, [주]여, 하는 자가 다 하늘의 왕국에 들어가지는 아니하고 오직 하늘에 계신 내 [아버지]의 뜻을 행하는 자라야 들어가리라."(마7:21)"누구든지 [주]의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라, 하였느니라."(행2:21). 마태복음 7:21절에서 주님은 "주여, 주여" 하는 자가 하늘의 왕국에 들어가는 것이 아니라고 합니다. 사도행전 2:21절에는 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받는다고 합니다. 로마서 10:13절에서도 "누구든지 [주]의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라."(롬10:13)고 말씀합니다. 그럼 이 둘은 모순입니까? 아닙니다. 마태복음 7:21절에서 ..

질문. 하늘과 땅의 모든 가족이란 누구를 말합니까?

2017. 1. 12.

질문. 하늘과 땅에 있는 온 가족이란 누구를 말합니까? 답변. 아래 내용 설명을 보십시오. 내용 설명. 본문에서 “하늘과 땅의 모든 가족에게 이름을 주신 분”이란 말씀에 주목하십시오. 우리는 크리스천들을 믿음의 가족, 영적 가족이라고 말합니다. 이 세상에는 하나님의 아들들이 있고, 마귀의 자녀들이 있습니다(요8:44, 요일3:10). 이 구절을 온 세상의 모든 사람들은 다 하나님의 가족이란 식으로 해석하는 이들은 종교 통합론자들 뿐입니다. 성경에는 크리스천 외에도 하늘과 땅에 다양한 가족들이 있습니다. 솔로몬의 아가 6:8-9절을 보십시오. "왕비가 육십 명이요, 후궁이 팔십 명이며 처녀들은 수도 없이 많으나 나의 비둘기, 나의 더럽혀지지 아니한 자는 오직 하나뿐이로구나. 그녀는 그녀의 어머니의 유일한 ..

질문. 마태복음 4:2절에서 예수님은 40일 금식 후에도 주리셨나요?

2017. 1. 12.

질문. 마태복음 4:2절에서 예수님은 40일 금식 후에도 주리셨나요? 답변. 금식 후에 허기가 지셨다, 배가 고프셨다는 말입니다. 내용 설명. 금식 후에 주리셨다는 말은 금식 후에도 계속 아무 것도 안 먹었다는 말이 아니고 금식의 결과, 상태를 말합니다. 굶은 것과 주린 것의 차이입니다. 굶은 것은 먹지 않는 것이고 주린 것은 먹지 않아서 생긴 결과, 현상, 상태를 말합니다.그때에 예수님께서 성령의 인도를 받아 마귀에게 시험을 받으러 광야로 들어가사 (마 4:1)밤낮으로 사십 일 동안 금식하시고 그 뒤에 주리시니라.(마 4:2) And when he had fasted forty days and forty nights, he was afterward an hungred. (Mt 4:2). "주리셨다"는 ..

질문. 죄인의 죄를 의인이 담당하는 것은 합법적이고 공의로운 일인가요?

2017. 1. 6.

질문. 죄인의 죄를 의인이 대신 담당하는 것은 합법적이고 공의로운 일인가요? 답변. 예, 창조주가 자신이 지은 창조물의 죄를 대신 담당하는 일은 합법이요, 의요, 사랑입니다. 내용 설명. 우리에게 잘 알려진 판소리 흥부가에 보면 대신 매를 맞아주는 '매품팔이'가 나옵니다. 훙부는 어떤 부자를 대신해서 매를 맞고 돈을 받습니다. 죄를 지은 부자는 자신이 받아야 할 태형을 흥부가 대신 받게 하고, 돈을 줌으로 '벌금형'으로 바꾸어 버린 것입니다. 한국이나 미국이나 어느 나라에서도 누군가 살인을 했는데 다른 사람이 그를 대신해서 형을 받도록 허용하지 않습니다. 죄 지은 사람 대신 죄 없는 사람이 형벌을 받는다면 그것을 '정의, 공의'라고 할 수 없습니다. 그러나 대부분의 나라의 민법은 대속을 합법으로 인정합니..

질문. 예수님은 꼭 십자가에서 피흘려 죽으셔야만 했나요?

2017. 1. 6.

질문. 예수님은 꼭 십자가에서 피흘려 죽으셔야만 했나요? 답변. 예, 내용 설명 사람이 죽는 방법은 천차만별입니다. 자연사, 병사, 사고사, 자살, 타살은 물론이고 저마다 죽는 사인이 있습니다. 사형을 시키는 방법도 교수형, 참형, 약물(독배), 분체형, 화형, 투석형 등 다양합니다. 사람들이 고안해 낸 사형 방법은 상상을 불허하는 잔인한 것들이 수두룩합니다. 그런데 왜 예수님은 십자가에서 피를 흘려 죽으신 것입니까? 모세의 율법은 돌로 쳐서 죽이는 '투석형'을 정하고 있습니다. 구약에서 희생물들은 칼로 죽인 다음 불로 태웠습니다. 그렇다면 율법의 성취자이신 예수님도 그렇게 죽어야 하는 것이 아닌지 묻습니다. 율법에서 사람을 돌로 죽이는 것은 사형에 해당하는 죄를 지었을 때이지만 주님은 죄를 범하지 않으..

질문. 베드로와 가룟 유다가 행한 그리스도의 죽으심(십자가)에 대한 모순된 질문입니다

2017. 1. 6.

질문. 베드로와 가룟 유다가 행한 그리스도의 죽으심(십자가)에 대한 모순된 질문입니다. 답변. 둘 다 사탄의 사역이고, 둘 다 신비 속에 있는 하나님의 지혜를 이해하지 못해서 한 일입니다(고전2:7). 내용 설명. 질문의 정확한 내용은 이것입니다. 베드로의 행동을 볼 때 사탄(마귀)의 사역은 예수님이 십자가를 지지 못하게 막는 것입니다. 그런데 마귀였던 유다, 사탄이 그 안에 들어갔던 유다는 왜 예수님을 십자가를 지지 못하도록 막지 않고 그분을 십자가에 못박도록 넘겨 준 것인가요? 가룟 유다가 마귀요, 사탄이 그 안에 들어갔다면 주님께서 십자가를 지지 못하도록 막아야 하는 것이 정상이 아닐까요? 베드로는 그분의 죽음을 막고자 했고, 가룟 유다는 그분의 죽음을 유발하고자 실행했습니다. 베드로는 주님께서 십..

질문. 주님은 율법을 폐하러 오지 않으셨는데 율법을 없애셨다, 폐하여졌다는 말은 무엇인가요?

2016. 12. 13.

질문. 주님은 율법을 폐하러 오지 않으셨는데 율법을 없애셨다, 폐하여졌다는 말은 무엇인가요? 답변. 아래 내용 설명을 보십시오. 내용 설명. 주님은 산상수훈에서 율법을 인용해서 말씀하시면서 그 말씀을 해석해 주신 것이 아니라 "그러나 나는 너희에게 말하노니"(마5:22,28,32,34,39,44)라고 말씀하셨습니다. 어떤 대언자도 모세의 율법을 인용하면서 그 뒤에 "그러나 나는..."이라고 할 수 없습니다. 만약 누구라도 그렇게 선포했다가는 이단으로 정죄되고 신성 모독과 율법을 모독한 죄로 돌에 맞아 죽습니다. 오직 주님만에 모세의 율법을 자유롭게 인용하시면서 "그러나 나는 너희에게 이르노니"라고 말씀하셨습니다. 이 말씀을 듣는 이들이 오해하지 않도록 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. "¶ 내가 율법이나 대..

질문. 새 예루살렘의 열두 문들 위에 왜 열두 지파의 이름이 있나요?

2016. 11. 20.

질문. 새 예루살렘의 열두 문들 위에 열두 지파의 이름이 있나요? 답변. 아래 설명을 보십시오. 내용 설명. 이 질문의 핵심은 새 예루살렘에 왜 이스라엘 12지파의 이름이 있는가란 문제입니다. 유대교나 메시아닉 유대교를 민는 이들은 새 예루살렘의 12문들 위에 12지파의 이름이 있기 때문에 이스라엘 외에 구원이 없다, 이방인들은 유대인으로 개종해야 구원을 받고 이 문으로 들어갈 수 있다고 주장합니다. 누가 제게도 이런 도전을 해 오기에 저는 간단하게 "나는 열두 지파의 대문과 관계없이 위에 있는 예루살렘의 자녀요, 영적 집으로 건축되는 살아있는 돌이며, 새 예루살렘과 같은 어린양의 신부"란 사실을 말해 주었습니다. 자, 문들에 대해서 약간 살펴 보겠습니다. 느헤미야에 보면 성벽 재건 공사가 나오는데 예루..

질문. 죄사함을 위한 회개의 침례?

2016. 11. 8.

질문. 죄들의 사면을 얻게 하는 침례, 죄사함을 위한 회개의 침례?답변. 아래 설명을 보십시오. 내용 설명. 질문을 좀 더 구체적으로 말씀드리면, 구약의 유대인들은 율법 아래 있었기 때문에 죄사함을 위해 회개의 침례를 받아야 하는 것이 아니라 속죄 헌물을 들고 제단 앞으로 가서 피를 흘림으로 죄 사함을 받아야 하는데 왜 요한은 "죄들의 사면을 얻게 하는 회개의 침례"를 선포했느냐는 것입니다. 참고로 말씀드리면, 물이나 침례나 물침례는 죄를 사면해 주지 않습니다. 그래서 한킹은 "죄들의 사면으로 인한"(for the remissions of sins)으로 번역했고 흠정역은 "죄들의 사면을 얻게 하는 회개의 침례"라고 번역하면서 침례가 아닌 "회개"가 죄들을 사면해 준다는 식으로 번역했습니다. 침례인 요한은..

질문. "그를 창조하신 그분의 형상에 따라"에서 '그를'이 누구입니까?(골로새서3:10)

2016. 9. 17.

질문. "그를 창조하신 그분의 형상에 따라"에서 '그를'이 누구입니까?(골로새서3:10) 답변. 그분의 형상에서 him은 예수 그리스도, '그를 창조하신'에서 그는 '새 사람'입니다. 내용 설명입니다. 먼저 성경을 보겠습니다."새 사람을 입었는데 이 새 사람은 그를 창조하신 분의 형상을 따라 지식에서 새로워진 자니라. "(골3:10)."And have put on the new [man], which is renewed in knowledge after the image of him that created him:" 영어 킹제임스 성경에서 "...of him that created him"이라고 나오는데 연이어 나오는 him이 동일 인물이라면 문장이 안 맞다고 합니다. 이는 아마도 한국에서 중, 고등학교..

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