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❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2005. 7. 17.

말씀: 이사야 5:11-8:22 요절: 이사야 7:14-16이사야 5장에는 여섯 번에 걸쳐 화를 선포하셨습니다. 첫 번째는 8절입니다. 주님은 가옥에 가옥을 이으며, 전토에 전토를 이은 도시 주거 형태를 원하지 않으십니다. 이런 주거 형태는 말세를 갈수록 더할 것입니다. 사람들이 모여 사는 것은 주님을 찾기 위해서가 아니라 스스로의 힘으로 살기 위해서이며, 주님을 배척하기 위해서입니다. 바벨 탑을 쌓아 모두가 모여 살기를 원했던 것은 주님에 대한 공개적인 반역이었습니다. 오늘날 고층 아파트, 빌딩, 건물들은 모두 작은 바벨탑들입니다. 인간 중심의 삶은 화를 불러 옵니다.두 번째는 11절입니다. 이는 물질주의와 쾌락주의를 추구하는 자들에 대한 화입니다. 주님은 아침부터 독주를 따라가며 밤이 될 때까지 포도..

스스로 거룩히 구별하라

2005. 7. 16.

말씀: 출애굽기 19:10-27 요절: 출애굽기 19:10 이스라엘 백성들은 하나님과 모세가 말씀하는 것을 들었습니다(9). 그들은 복음서에 나오는 군중들처럼 천둥 소리처럼 들은 것이 아니라 깨끗한 하나님의 음성을 그대로 알아들었습니다. 사울을 수행하던 사람들 역시 하늘에서 나는 소리는 들었지만 사울에게 말하는 그 음성은 알아 듣지 못했습니다. 그러나 시내산에 온 언약의 백성 이스라엘 사람들에게는 그런 식으로 말씀하신 것이 아니라 모두 알아듣게 말씀하셨습니다. 변화산에서 제자들은 하나님의 음성을 알아 들었습니다. 우리는 휴거의 순간에 마지막 나팔 소리, 천사들의 호령 소리를 듣게 될 것이며, 우리를 부르시는 주님의 음성을 알아 듣게 될 것입니다. 주님은 백성들에게 하나님을 만날 준비를 시키셨습니다. 주님..

이사야(02)

2005. 7. 16.

말씀 말씀: 이사야 2:1-5:10 요절: 이사야 4:2-3 이사야 2장입니다. 2:1은 1:1과 비교해 볼 때 그 의미가 분명해 집니다. 이사야는 주님이 주신 환상을 보았는데(1:1), 이번에는 주님이 보여 주신 말씀이라고 말합니다. 말씀과 환상은 같은 말로 사용되었습니다. 말씀이 없으면 환상이 없습니다. 사무엘상 3:1, [아이 사무엘이 엘리 앞에서 [주]를 섬기더니 그때에는 [주]의 말씀이 희귀하여 열린 환상이 전혀 없었더라.](삼상3:1). 물이 없고, 양식이 없는 시대보다 주의 말씀이 희귀하여 열린 환상이 없던 그런 시대가 정말 두려운 시대입니다. [환상이 없는 곳에서는 백성이 망하려니와 법을 지키는 자는 행복하니라.](잠29:18). 물질 문명이 발달한 이 시대에 우리 교회가 진정으로 필요한 ..

특별한 보배, 제사장 왕국

2005. 7. 15.

말씀: 출애굽기 19:1-9 요절: 출애굽기 19:5-6 하나님은 출애굽한 이스라엘을 인도하여 처음 말씀하신대로 시내산에 이르게 하셨고, 시내산에서 그들을 만나주셨습니다. 그들은 광야에서 하나님과 두 번의 계약을 맺는데 한 가지는 오늘 시내산에서 맺은 언약이고, 또 하나는 모압 땅에서 맺은 언약입니다. 시내 산에서 맺은 오늘 언약이 바로 돌판에 새겨진 십계명입니다. 하나님께서 이들에게 주신 언약은 이전에 조상들과 맺은 언약과는 전적으로 다른 언약입니다. 여기서 우리는 성경의 골격과 체계라 할 수 있는 언약에 대해서 잠깐 살펴 보겠습니다. 성경에는 하나님이 일방적으로 주신 언약이 있고, 인간과 쌍방간에 맺은 언약이 있는데, 전자를 무조건적 언약(Unconditional Covenant)라 하고, 후자를 조..

홀로 행할 수 없으리라

2005. 7. 15.

말씀: 출애굽기 18:13-27 요절: 출애굽기 18:18 하나님의 사역은 백 가지 일을 할 수 있는 한명의 특출난 슈퍼스타보다는 한 가지 일만 할 줄 아는 백명이 낫다는 말이 있습니다. 사람은 혼자 다 할 수 없습니다. 하나님은 한 사람에게 모든 은혜와 은사를 주시지 않습니다. 하나님은 모든 지체들에게 각양의 다양한 은사들을 주셔서 함께 이루어 가도록 하셨습니다. [너희는 서로 남의 짐을 지라. 그리하여 그리스도의 법을 성취하라.](갈6:2). 우리는 함께 해야 할 일을 혼자서 할 수 없습니다. 주님은 서로 해야 할 일들은 함께 하시도록 주신 것입니다. 오늘날 개인주의가 고도로 발전한 이 사회에서는 동역은 곧 부담과 짐으로 다가옵니다. 하지만 합심 동역 없이는 교회는 존재할 수 없습니다. 교회는 그리스..

이사야(01)

2005. 7. 14.

말씀 구약개론-이사야(01)말씀: 이사야 개론, 1장 요절: 이사야 1:16-18 이사야부터 말라기까지를 대언서라고 말합니다. 이사야, 예레미야, 예레미야 애가, 에스겔, 다니엘을 대선지서라고 하고 나머지를 소선지서라고 합니다. 연대기적으로 대언자들을 살펴보겠습니다. 북왕국이 망하기 전에 이스라엘에 대언자로 활동했던 대언자들로는 엘리야, 엘리사, 요엘, 요나, 아모스, 호세아, 나훔입니다.성경을 기록했던 대언자들을 중심으로 살펴보겠습니다.◆ 아모스는 이스라엘의 완악한 죄에 대한 심판을 경고했고, 호세아는 타락한 이스라엘을 향한 하나님의 사랑을 전하며 회개를 촉구했고, 요나는 니느웨에 가서 이방인들을 향한 하나님의 사랑을 전했습니다.◆ 기울어가는 남왕국 유다의 대언자들로는 요엘, 오뱌다, 이사야, 미가 등..

십보라와 이드로

2005. 7. 14.

말씀: 출애굽기 18:1-12 요절: 출애굽기 18:12 18장은 17장과 19장의 연속적인 사건이 아니라 삽입장입니다. 계속해서 연대기적 기술로 나가다가 18장에 이르러서 모세의 장인과 모세의 부인 십보라가 등장합니다. 17장은 르비딤의 사건이고, 19장은 이집트 땅에서 나온지 석달이 지나 시내 광야에 이르렀습니다(19:1). 오늘 본문은 시내 산을 떠나 바란(파란) 광야에 들어가는 시점에 있었던 사건입니다. 모세와 그의 부인 십보라, 아들 둘(게르솜, 엘리에셀)과의 재회는 훨씬 뒤였습니다. [둘째 해 둘째 달 이십일에 구름이 증거의 성막에서 떠오르매 이스라엘 자손이 시내 광야에서부터 이동하더니 바란 광야에 구름이 머무니라.](민10:11-12). 그리고 29-20절을 보면, [모세가 자기의 장인 미디..

아말렉과 싸우라

2005. 7. 14.

말씀: 출애굽기 17:8-16 요절: 출애굽기 17:11 반석에서 물이 갈라진 그 곳의 지명은 르비딤이었습니다. 그러나 그들의 불신과 주님을 시험한 죄로 인해 그곳 이름을 맛사와 므리바로 이름을 개명했는데, 맛사는 다툼이란 뜻이고 므리바는 ‘주께서 우리 가운데 계신가?’라는 불신의 시험을 뜻하는 이름입니다. 바로 이곳에서 광야에서는 처음으로 적을 만나게 됩니다. 지금까지와는 달리 병장기를 들고 목숨을 건 전쟁이 벌어진 것입니다. 적은 아말렉 족속이었습니다. 오늘 아침에도 하늘에서 만나가 내렸고, 밤에는 불기둥 낮에는 구름 기둥이 그들 위에 머물며 인도했습니다. 그렇다고 적이 쳐들어오지 않는 것은 아닙니다. 여러분이 아침에 일어나 성경을 읽었고, 무릎을 꿇고 기도했다고 해서 오늘의 안전이 보장되지 않습니다..

솔로몬의 아가(3)

2005. 7. 13.

말씀: 솔로몬의 아가 5:1-8:14 요절: 솔로몬의 아가 8:13-14솔로몬의 아가 5장입니다. 주님은 여자의 초청을 받았습니다. 열매가 가득한 동산에 들어와 아름다운 열매들을 드시라는 여인의 초청을 받았습니다. 1절을 보십시오. 주님은 이미 들어와서 ‘몰약과 향료를 거두고, 내 벌집과 내꿀을 먹으며, 내 포도즙과 내 젖을 마셨으니’라고 말씀합니다. 주님은 이미 응답하셨습니다. 때로 우리는 주님을 부르지만 이미 주님이 우리 안에 거하시고 계심을 잊을 때가 있습니다. 마치 자신들과 동행하는 주님을 알아 보지 못했던 엠마오의 제자들처럼 말입니다. 주님은 자신 혼자만 드시는 것이 아니라 친구들을 부르셨습니다. ‘오 친구들아, 오 사랑하는 자들아’ 하며 초청하십니다. 그렇다면 우리는 더 많은 열매를 맺어야 합..

너는 그 반석을 치라

2005. 7. 13.

말씀: 출애굽기 17:1-7 요절: 출애굽기 17:6 오늘은 광야의 불평 불만 제 3탄에 해당합니다. ‘교회는 성인들의 집회소가 아니라 죄인들을 위한 종합병원이다.’란 말처럼 광야의 교회 이스라엘은 정말 문제 투성였습니다. 이들의 목자였던 모세는 성도들의 불평에 혼이 기진할 정도였고, 돌에 맞아 죽을 위협에 놓였습니다. 광야의 회중들은 마라에서는 물은 있었지만 식수로 부적합한 쓴 물로 인해서 불평했고, 신 광야에서 먹을 것이 떨어졌다고 불평했습니다. 성경은 단지 불평했다고 하지만 한번 생각해보십시오. 200만이 넘는 사람들이 모세를 향해 ‘우리에게 마실 물을 달라!’고 외치면 하늘과 땅이 진동할 것입니다. 전에 여의도 광장에서 “호헌철폐, 독재 종식!”을 외치는 데모를 하는데 약 백만 명의 시민이 모였을..

그리스도의 모형으로서의 만나

2005. 7. 13.

말씀: 출애굽기 16:1-36 요절: 출애굽기 16:4 광야의 이스라엘이 불평할 때 주님이 주신 만나는 하나님의 말씀을 예표하고 있음을 함께 살펴 보았습니다. 만나는 주님이 백성들이 매일 먹어야 할 양식이었다면, 성경은 매일 우리가 먹어야 할 영적 음식입니다. 오늘은 만나와 예수 그리스도의 관계를 살펴보겠습니다. 성경은 예수 그리스도를 증거한 책입니다. 시편 40:7에 [그러므로 내가 말하기를, 보시옵소서, 내가 왔나이다. 두루마리 책에 나를 가리켜 기록된 것이 이것이니 곧](시40:7) 이라고 말합니다. 주님은 자신을 대적하는 유대인들을 향해, [성경을 탐구하라. 이는 너희가 성경에서 영원한 생명을 얻는 줄로 생각하기 때문이니 성경이 바로 나에 대하여 증거하느니라.](요5:39)고 말씀하셨습니다. 기록..

하늘에서 빵을 비같이

2005. 7. 12.

말씀: 출애굽기 16:3-36 요절: 출애굽기 16:4 오늘 말씀은 매우 특이한 장면입니다. 이스라엘의 온 회중이 하나님께 불평을 했는데, 주님은 그 불평에 대해서 심판하는 대신 하늘에서 빵을 비같이 내리셨습니다. 생각해 보십시오. 하나님께 불평을 했더니 하나님은 빵을 주셨다! 하나님께 불평을 했더니 물을 주셨다! 하나님께 불평을 했더니 고기를 주셨다! 이것은 참으로 놀라운 일이 아닐 수 없습니다. 그러나 이것은 분명한 역사적 사실입니다. 때로 하나님은 성도들의 불평에 응답해 주십니다. 이는 불평이 정당해서가 아닙니다. 때로 하나님은 잘못된 기도에 응답해 주십니다. 이는 그들을 시험하시기 위한 것입니다. 때로 여러분은 자녀들의 불평과 투정을 들어 줄 때가 있을 겁니다. 이유는 징징대는 소리를 듣기 싫어서..

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