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❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2006. 7. 26.

말씀: 에스겔 43:1-11 요절: 에스겔 43:5 오늘 본문은 말씀은 천년 왕국에 세워질 성전에 주의 영광이 임하는 장면입니다. 솔로몬의 성전을 떠나 버렸던 영광의 구름이 다시 에스겔의 성전에 임하는 영광스런 장면입니다. 주님은 에스겔을 이곳저곳 데리고 다니시면서 친히 치수를 재어 보이시고 모두 기록하도록 하셨습니다. 그리고 이 모든 것을 이스라엘의 온 집에 “밝히 드러낼지어다”라고 말씀하셨습니다. 주님은 이 땅에 있는 어떤 웅장한 건축물, 성곽, 궁궐, 박물관, 그림, 조각, 미술품 등에 전혀 관심이 없으십니다. 아무리 예술적 가치를 지닌 조각이나 그림이나 건축물이라도 그것은 들 풀 하나, 작은 꽃 잎 하나만도 못한 솜씨이며 생명도 호흡도 없는 것이기 때문입니다. 유엔(UN)에서 정한 세계 문화유산으..

에스겔(54)

2006. 7. 26.

말씀: 에스겔 40:1-4 요절: 에스겔 40:4 에스겔 40장부터는 천년 왕국에 있을 하나님의 성전을 보여 줍니다. 40-48장까지 아홉 장에 걸친 성전의 모습은 바빌론에 포로로 잡혀 와 있는 이들이 기억하고 있는 화려하고 웅장한 솔로몬의 성전의 모습과는 확연한 차이가 있습니다. 출애굽기를 읽어본 사람들이라면 출애굽기 40장 중에 거의 절반이 성막 건축을 설명하고 있다는 점에 놀랄 것입니다. 35-40장까지는 앞에서 이미 언급한 성막에 대한 기사를 그대로 다시 한번 기록하고 있을 정도입니다. 역사서에도 솔로몬의 성전 건축에 대한 기사는 매우 상세하고 많은 지면을 할애하고 있습니다. 에스겔에도 마찬가지입니다. 무려 아홉 장에 걸쳐 성전에 관해서 기술합니다. 담장에서부터 뜰, 문, 방에 이르기까지 매우 상..

에스겔(53)

2006. 7. 25.

말씀: 에스겔 39:1-29 요절: 에스겔 39:29 에스겔 38장이 천년 왕국 말기에 있을 마지막 전쟁이라면 에스겔 39장은 대 환란 때 있을 전쟁입니다. 우리는 요한 계시록에 기록된 전쟁이 단지 1,2차 세계 대전과 같은 나라와 나라간의 전쟁이 아니라 예수 그리스도와 적그리스도와의 영적 전쟁입니다. 여기서 우리는 중요한 인물 하나를 보게 되는데 ‘곡’입니다. 곡의 정체는 38장에 언급되었고, 또 다시 이곳에 나옵니다. 그는 [메섹과 두발의 최고 통치자]입니다. ‘곡’은 어떤 민족이나 왕조가 아니라 한 인물입니다. 적그리스도 역시 한 인물입니다. [지혜가 여기에 있으니 지각(知覺)이 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 볼지니라. 그 까닭은 그것이 어떤 사람의 수이기 때문이니 그의 수는 육백육십육이니라.](..

에스겔(52)

2006. 7. 25.

말씀: 에스겔 38:1-23 요절: 에스겔 38:23 교회를 다니는 사람들 중에 ‘곡과 마곡’이란 말을 들어 보지 않는 사람들이 적을 것입니다. 그러나 그 정확한 의미를 아는 사람 역시 많지 않습니다. 주님은 에스겔에게 곡과 마곡에 대해서 대언하게 하셨는데 엄중한 심판을 선포하셨습니다. 1-2절입니다. [[주]의 말씀이 또 내게 임하니라. 이르시되, 사람의 아들아, 네 얼굴을 마곡 땅/의/ 곡 곧 메섹과 두발의 최고 통치자에게로 향하게 하고 그를 쳐서 대언하여](1-2). 흔히 곡과 마곡을 합쳐서 부르는데 곡은 지명의 이름이나 왕조의 이름이 아니고 ‘사람의 이름’입니다. 2절에 주님이 직접 곡과 마곡에 대해서 설명하고 있습니다. 곡은 ‘메셀과 두발의 최고 통치자’입니다. 마곡은 곡의 땅이란 뜻입니다. 달..

에스겔(51)

2006. 7. 25.

말씀: 에스겔 37:15-28 요절: 에스겔 37:17,19 이스라엘의 민족적 부활에 대해 말씀하신 주님께서 이제 이스라엘의 하나 됨에 대해서 언급하십니다. 이스라엘은 본래 하나이면서도 열 두 족장으로 나누어져 있고 그 나라는 다윗과 솔로몬을 거치면서 두 왕국으로 갈라졌습니다. 유다와 베냐민 지파는 남 왕국 유다로 불렸고 나머지 열 지파는 북 왕국 에브라임으로 불렸습니다. 이 둘은 한 민족이 틀림없지만 오랫동안 반목과 갈등으로 전쟁을 하기도 하고 서로를 원수 대하듯 했습니다. 특히 예수님의 공생애 사역 당시에는 이 둘은 영원히 하나가 될 수 없을 것 같은 그런 상황이었습니다. 유대인들은 사마리아를 이방인 취급했습니다. 이들을 개로 여길만큼 인간 이하로 대접하고 상종하지 않았습니다. 그러나 주님은 복음을 ..

기도와 용서의 관계

2006. 7. 25.

주님은 산상 수훈에서 8가지 복에 대해 말씀하신 것만큼이나 집중적으로 강조하신 가르침이 '기도'에 관한 것입니다. 주님은 마태복음 6:5-16까지 무려 4차례나 기도에 대해 말씀하셨습니다. 주님은 기도에 대해서 첫째, 은밀히 골방에서 기도하라(6). 위선자들처럼 사람들에게 보이려고 기도하지 말라(5). 둘째, 이교도들처럼 헛된 반복을 사용하지 말라(7-8). 셋째, 이런 식으로 기도하라(9-13). 흔히 말하는 주 기도문입니다. 넷째, 기도할 때 너희는 사람들의 범법을 용서하라. 기도와 용서의 관계. 우리는 기도할 때에 반드시 사람들의 범법을 용서해야 하고, 형제들을 마음으로부터 용서해야 합니다. 성경은 여러 차례 기도와 용서의 상관 관계를 다루고 있습니다. 아무리 주님이 가르쳐 주신 방식대로 기도한다고..

가장의 권위는 어디서 오는가?

2006. 7. 24.

그분은 나의 선(善)이시요, 나의 요새시요, 나의 높은 망대시요, 나를 건지시는 이시요, 나의 방패시니 내가 그분을 신뢰하므로 그분께서 내 백성을 내게 복종하게 하시는도다.[시144:2] [이 하나님은 곧 내 원수를 갚아 주시고 백성을 내 밑으로 들어오게 하시는 이시로다.] (삼하22:48). 다윗은 왕권 강화를 위해서 어떤 특별한 정책이나 법령을 제정하지 않았다. 그는 신하들을 견제하거나 정적을 탄압하지도 않았다. 독재 국가의 통치자들처럼 우상화 작업을 하거나 존경을 강요하지 않았다. 그는 자신의 권위가 어디서 오는 것인지 알고 있었다. 다윗은 자신이 주님을 신뢰하므로 주님께서 백성들을 자신에게 복종하게 하심을 알았다. 이는 오늘날 무너져 가는 가정에서 가장의 권위를 세우는 법을 알게 해 준다. 가장의..

우리는 언제 금식이 필요한가?

2006. 7. 24.

우리는 언제 금식이 필요한가? 첫째, 교회가 선교사를 파송하거나 사역자를 임명할 때 금식하며 기도하는 것이 필요합니다. 사도행전13:2-3, [그들이 {주}를 섬기며 금식할 때에 성령님께서 이르시되, 내가 바나바와 사울을 불러서 시킬 일을 위해 그들을 내게로 구별하라, 하시니 이에 그들이 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라.](행13:2-3). 주님은 바나바와 사울을 따로 구별하셨고, 교회는 그들을 위해 금식하며 기도하고 안수했습니다. 이는 교회가 사역자들을 세울 때 어떻게 해야 하는가 모범이 됩니다. 오늘날 교회는 청빙 위원회를 만들고 이력서를 받아서 면접을 한 후에 목자를 초빙합니다. 초빙하는 교회나 파송하는 교회나 모두 초대 교회의 본을 따라 금식하며 기도하는 것이 중요합니다. 사도행전..

에스겔(50)

2006. 7. 24.

말씀: 에스겔 37:1-14 요절: 에스겔 37:5,6 하나님을 믿지 않는 사람들은 생명의 기원을 탐구하지만 그 답을 찾지 못합니다. 하지만 성도들은 아무리 어린 아이라 할지라도 그 해답을 정확히 압니다. 다윗은 현대의 어떤 무신론자, 진화론자, 물리학자, 생명 공학자들이 결코 찾지 못한 생명의 기원을 정확히 알고 노래하고 찬양했습니다. [이는 생명의 근원이 주께 있으므로 우리가 주의 빛 안에서 빛을 볼 것임이니이다.](시36:9). 하나님은 생명의 근원이십니다. 주님은 생명의 하나님이십니다. [그러할지라도 [주]께서 낮에는 자신의 인자하심을 명령하시며 밤에는 그분의 노래가 내게 있으므로 내가 내 생명의 하나님께 기도하리로다.](시42:8). 생명의 하나님께서 모든 피조물들에게 생명을 주심으로 우리는 생..

에스겔(49)

2006. 7. 24.

말씀: 에스겔 36:21-38 요절: 에스겔 36: 이스라엘이 이교도들에게로 들어가 한 일은 하나님의 이름을 더럽힌 것입니다. 빛과 소금이 된 것이 아니라 더러운 거름더미처럼 되어 버렸습니다. 이스라엘은 400년 간 이집트에서 하나님을 영화롭게 하지 못했습니다. 마찬가지로 70년간 바빌론 포로 생활이나 그 전에 수차례 여러 민족들의 포로가 되었을 때에도 하나님의 이름은 이교도들 사이에 수치와 모독을 받았습니다. 죄의 포로된 삶, 마귀의 올무에 갇힌 이들이 주님을 영화롭게 할 수 없습니다. 그들은 순례자로서 이교도들 사이에 들어간 것이 아니라 포로로 사로잡혀 들어갔기 때문입니다. 믿음의 승리자들은 빛과 소금이 되고, 향기를 발하지만 죄에 사로잡힌 자들은 포로 생활 외에 아무 것도 할 수 없습니다. 이는 성..

에스겔(48)

2006. 7. 24.

말씀: 에스겔 36:1-20 요절: 에스겔 36:20 35장은 이스라엘을 대적하는 에돔에 대한 저주였고, 36장은 이스라엘의 회복에 대한 하나님의 약속입니다. 본문 말씀은 모두 대 환란을 거친 후에 유대인들이 회복될 일들에 대한 기록입니다. 2-5절은 에돔을 비롯한 이교도들이 왜 심판을 받는가? 에 대한 이유가 나옵니다. 주님은 모든 민족들을 철저히 심판하시는데 이 심판의 기준은 이스라엘에 대한 그들의 태도, 그들의 행위입니다. 이교도들이 이스라엘에 대해 행한대로 심판하실 것입니다. [보라, 그 날들 곧 내가 유다와 예루살렘의 포로들을 다시 데려올 그때에 내가 또한 모든 민족들을 모아 여호사밧 골짜기로 데리고 내려가서 내 백성 곧 내 상속 /백성/ 이스라엘을 위하여 거기서 그들을 /법대로/ 심문하리니 이..

기도에 대한 잠언

2006. 7. 23.

기도에 대한 명언들 단순한 말이 아니라 영적 경험에서 나오는 말들이라 여겨집니다. * 기도하지 않고 성공했다면 성공한 그것 때문에 망한다. -스펄젼 * 마른 눈 가지고는 천국에 못 들어간다. - 스펄젼 * 성자를 만들어 내는 것은 기도의 힘이다. - 이 엠 바운즈 * 옷을 만드는 것은 재단사의 일이고 구두를 수선하는 것은 구두장이의 일 이고 기도하는 것은 그리스도인의 일이다. * 기도의 실패자는 생활의 실패자이다. - 이 엠 바운즈 * 잘 기도한 자는 잘 배운 자요 많이 기도한 자는 많이 운 자이다. - 루터 * 어려운 환경에서 기도하고 싶은 마음마저 없다면 우리는 짐승만도 못한 사람들이 아닐 수 없다. - 칼뱅 * 기도란 그리스도의 능력을 붙잡는 손이다. * 늙어 갈수록 기도를 더 많이 하라. 그러해야..

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