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❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2006. 8. 13.

말씀: 출애굽기 33:1-3 요절: 출애굽기 33:3 범죄한 이스라엘의 멸망을 온 몸으로 막아낸 것은 모세의 간절한 중보기도였습니다. “주의 책에서 나를 지워 버리소서”라는 그의 기도를 통해 주님은 진노를 돌이키셨습니다. 그들은 완전히 멸망할 뻔 했다가 벌을 받는 것으로 그쳤습니다. [그러므로 이제 가서 내가 네게 말한 곳으로 백성을 인도하라. 보라, 내 천사가 네 앞서 가리라. 그럼에도 불구하고 내가 벌하는 날에는 그들의 죄를 그들에게 벌하리라, 하시니라. [주]께서 백성에게 재앙을 내리시니 이것은 그들이 아론이 만든 그 송아지를 가지고 행한 일 때문이더라.] (출32:34~35). 모세의 중보 기도로 해서 하나님의 진노가 돌이켜 지고, 백성들의 멸망은 면했지만 그들의 죄가 완전히 제거된 것은 아닙니다..

주의 책에서 나를 지워버리소서(Ⅱ)

2006. 8. 11.

말씀: 출애굽기 32:32 요절: 출애굽기 32:32 모세가 하나님 앞에서 백성들을 위해 중보하며, “주의 책에서 나를 지워 버리소서”라고 기도할 때 “주의 책”이 무엇인가? 에 대해서는 의견이 분분합니다. 하지만 주의 책이 말 그대로 주님의 책이요, 주님의 소유요, 주님이 쓰신 것이란 점은 분명합니다. 그렇지 않다면 주님의 책이라 할 수 없기 때문입니다. 말씀이신 하나님은 책의 저자이십니다. 성경에는 다양한 책이 나옵니다. 예를 들어 마태복음 1:1에 마태는 이렇게 글을 시작합니다. [아브라함의 자손이시요, 다윗의 자손이신 예수 그리스도의 세대에 대한 책이라.] (마1:1). 마태는 세대에 관한 책이라고 했지만 많은 사람들은 글자를 읽는 그대로 믿지 않고 ‘족보’(genealogy)에 관한 책인 줄 압..

주의 책에서 나를 지워버리소서(Ⅰ)

2006. 8. 11.

말씀: 출애굽기 32:28-35 요절: 출애굽기 32:32 주께 범죄 한 백성들을 다루는 모세를 통해서 우리는 하나님의 두려우심을 배울 수 있습니다. 죄와 죄에 대한 징계와 형벌에 대한 무감각은 영적 생명을 앗아갑니다. 우리는 우리 자신을 살피고, 회개하는 일에 조금도 흐트러짐이 있어서는 안 됩니다. 하나님은 범죄한 혼들이 회개하는 일에 대해서는 무한히 자비로우시고, 풍성한 은혜와 긍휼을 베푸시지만 죄를 변명하고 시인하지 않는 자들에게는 무한히 엄하신 분이십니다. 주님은 이 사건을 통해 인본주의적 사랑과 신본주의적 사랑의 차이를 보여 줍니다. 주님은 이스라엘을 첫 아들이요, 특별한 백성이요, 보석이라고 부르시지만 그에 대한 사랑만큼 강한 질투와 분노를 보이십니다. 성경 전체에서 가장 큰 계명이라면 단연 ..

에스라의 배경

2006. 8. 10.

요청 자료입니다. 에스라, 느헤미야, 에스더의 배경, 당시 왕조 역사 등을 정리해 두었습니다. 간단한 표 하나로 한 눈에 띄게 했습니다. 읽다가 연대표나 역사를 몰라 헷갈리는 분들이 많은데다, 그에 따른 질문이 많습니다. 이 표를 참조하면 됩니다.

이스라엘 남북왕국 왕조표

2006. 8. 10.

이스라엘 남북 왕국 왕조표성경 공부를 하는데 매우 유용합니다. 다 암기하신 분들은 상관없겠지만....길어서 도표를 축소해서 한 페이지에 출력이 되도록 편집했습니다.왕들/ 예언자의 활동 시기가 같이 표시되어 있습니다.꼭 곁에 있는 관련 구절들을 찾아 보세요. 유다에는 선한 왕들이 몇 있습니다. 그 중에는 말년에 타락한 왕도 있고, 배교한 왕도 있습니다. 동명이인들로 인해 헷갈리지 않도록 표기해 두셔야 합니다.

주의 편에 속한 자가 누구냐？

2006. 8. 10.

말씀: 출애굽기 32:15-27 요절: 출애굽기 32:26 하나님 앞에서는 백성들을 향해 목숨을 걸고 중보하며 범죄한 민족의 안녕과 보호를 위해 모든 것을 걸었던 모세였지만 산에서 내려와 백성들 앞에선 모세는 무섭기가 그지없습니다. 완전히 딴 사람으로 보일 정도입니다. 모세는 중보자로서 하나님과 범죄한 백성들 사이에 있었지만 백성들을 향해 취한 조치는 매우 가혹해 보일 정도로 엄하고 매정하며, 매몰찹니다. 본문을 읽어보면 모세는 같은 인간으로서 어떻게 이런 조치를 취할 수 있을까 싶을 정도입니다. 저는 몇 주전부터 오늘 전할 이 말씀에 대해서 무거운 부담을 느끼고 있었습니다. 오늘 말씀을 듣는 성도들은 각별히 주의해서 들으시고, 이 말씀이 걸림돌이 되지 않기를 바랍니다. 주님은 [누구든지 나로 인하여 실..

주께서 마음을 바꾸시고

2006. 8. 10.

말씀: 출애굽기 32:7-14 요절: 출애굽기 32:14 하나님의 뜻은 누구도 바꿀 수 없는 절대 불변의 것이요, 우리는 오직 주님의 정하신 뜻에 묵묵히 순종해야 할 뿐입니다. 하나님의 뜻을 알면 알수록 우리는 그 뜻에 복종할 뿐입니다. 하나님의 뜻과 계획은 완전하며, 옳고, 순수합니다. 우리는 누구도 주님에게 “당신이 무엇을 하시나이까?” 따질 수 없습니다. 주님께서 내가 사랑하는 가족의 생명을 가져가 버리시고, 나의 모든 가산(家産)과 건강을 가져 가 버리신다고 해도 우리는 이렇게 말할 수 없습니다. [보라, 그분께서 가져가시면 누가 그분을 막을 수 있겠느냐? 누가 그분께 무엇을 하시나이까 말하겠느냐?](욥9:12). 전도서 기자는 [왕의 말씀이 있는 곳에 권능이 있나니 누가 왕에게 이르기를, 왕께서..

우리를 위하여 신들을 만들라

2006. 8. 9.

말씀: 출애굽기 32:1-6 요절: 출애굽기 32:1 모세는 주님의 명으로 산에 올라가 40일 동안 있었습니다. 주님은 이 기간 동안 십계명을 비롯한 율법을 주시고, 제작해야 할 성막에 대해서 말씀해 주셨습니다. 그 사이에 산 아래 즉 광야에 있던 백성들에게 큰 변화가 있었습니다. 자신들의 지도자 모세가 보이지 않게 되자 군중들은 술렁이기 시작했습니다. 목자가 없는 양떼는 수가 아무리 많아도 양떼에 지나지 않듯이, 하나님이 세우신 목자 모세가 없는 이스라엘은 그야말로 오합지졸(烏合之卒)에 불과할 뿐이었습니다. 무리들은 기다림에 지쳤습니다. 그들은 모세가 하나님께 율법을 받기 위해 간 것을 알았지만 언제 돌아올지 모르는 상황에서 스스로 시험에 빠지고 말았습니다. 기다리는 것에 지친 사람들은 언제나 시험과 ..

이스라엘과 안식일

2006. 8. 9.

말씀: 출애굽기 31:12-18 요절: 출애굽기 31: 이미 앞에서 십계명을 강해할 때 안식일에 대해서 한 번 다루었습니다(11/16/03-주일 예배). 많은 부분이 반복되지만 사도 베드로가 [그러므로 비록 너희가 이것들을 알고 현재의 진리에 굳게 서 있을지라도 너희로 하여금 항상 이것들을 기억하게 하는 일에 내가 게으르지 아니하겠노라. 참으로 내가 이 장막(帳幕)에 있는 동안에 너희로 하여금 기억하게 하여 일깨우는 것이 합당한 줄로 생각하노니](벧후1:12-13)란 말씀대로 다시 한번 기억나게 하며, 일깨우는 것이 좋을 줄로 생각하여 그냥 통과(skip)하지 않고 설교하겠습니다. 하나님은 모세를 통해 이스라엘에게 안식일을 준수할 것을 명하셨는데 이는 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉 등에게 전혀 명령으로 ..

성막 기술자들

2006. 8. 8.

말씀: 출애굽기 31:1-11 요절: 출애굽기 31:2-3 출애굽기 30:34-38절은 이미 앞에서 다루었기 때문에 곧바로 31장으로 넘어갑니다. 오늘 본문 역시 31:1-11절이지만 7-11절까지는 이미 앞에서 다룬 내용입니다. 하나님은 모세를 산으로 부르셔서 성막의 모형과 제작 방법을 상세히 말씀해 주셨는데, 문제는 이것을 누가 만드는가? 입니다. 아무도 이 모양대로 제대로 만들 수 없다면 주님의 말씀을 성취할 수 없습니다. 주님은 성막 제작을 천사들에게 맡기지 않으셨고, 모세와 아론에게 만들라고 하지 않으셨습니다. 주님은 자신의 성막을 제작할 일꾼들을 따로 세우셨습니다. 일반적으로 우리는 그 방면에 탁월한 재주나 능력이 있는 사람을 공개적으로 모집해서 테스트를 해 본 다음에 설계도를 제작하고 재료를..

붓는 기름

2006. 8. 8.

말씀: 출애굽기 30:22-33 요절: 출애굽기 30:29-30 오늘은 붓는 기름에 대해서 말씀을 증거 하겠습니다. 기름은 성령을 예표합니다. 성경에서는 피, 물, 기름이 가장 중요한 액체로 나옵니다. 사람들은 흔히 피땀 흘려 일한다고 피와 땀을 강조하지만 주님은 피, 물, 기름을 반복적으로 말씀하십니다. 피와 물은 죄의 속죄와 연관되어 있습니다. 피와 물은 깨끗함, 거룩함, 죄의 제거 등을 위한 것이지만 기름은 그렇지 않습니다. 기름은 사역, 능력, 섬김, 봉사와 연관되어 있습니다. 기름은 향기가 납니다. 기름을 불을 밝힙니다. 기름은 병을 고칩니다. 기름의 용도는 거의 무한대입니다. 물이 없이 살 수 없듯이 기름이 없이는 살 수 없습니다. 물과 피, 기름은 어느 시대, 어느 지역에서나 가장 중요한 것..

물두멍

2006. 8. 8.

말씀: 출애굽기 30:17-21 요절: 출애굽기 30:20 오늘은 물두멍에 대해서 살펴보겠습니다. 성막에는 죄를 씻는 피만 있는 것이 아니라 제사장들이 주님을 섬길 때 씻어야 할 물이 있습니다. 피는 죄를 씻기고, 물은 육체의 더러움을 씻습니다. 피와 물은 우리를 정결하게 하는데 없어서는 안 되는 두 가지 요소입니다. 이 둘 중 어느 하나만 없어도 우리는 완전히 정결해 질 수 없습니다. [우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 정결한 물로 씻겨졌으니 믿음의 충만한 확신 속에서 진실한 마음으로 가까이 다가가자.](히10:22). 피는 마음의 죄를 씻고, 물은 몸을 씻습니다. 주님이 십자가에서 흘린 것은 피만이 아닙니다. [그 군사들 가운데 하나가 창으로 그분의 옆구리를 찌르니 즉시로 거..

❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon