'목자칼럼' 카테고리의 글 목록 (17 Page)

목자칼럼

❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2013. 4. 27.

죄의 종, 죄의 노예? 죄인들은 죄의 노예가 아니라 죄의 종입니다. [... 누구든지 죄를 짓는 자는 죄의 종이니라.](요 8:34). 1. 종은 자유 의지가 있습니다. 노예는 자유 의지가 없습니다. [너희 자신을 누구에게 종으로 내주어 순종하게 하면 너희가 순종하는 그 사람의 종이 되는 줄을 너희가 알지 못하느냐? 혹은 죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라.](롬 6:16). 이 말씀에 따르면 "죄의 종은자신의 의지로 자신을 죄에게 내주어순종한 것"이라고 말합니다. 누군가의 종이 되는 것은 *자신의 자유 의지의 문제입니다. 성경은 누구의 종이 될 것인지 각자 선택한 선택의 결과라고 말씀합니다. 2. 종은 삯을 받고 일을 합니다. 노예는 일에 대한 삯이 없습니다. 종은 자신의 의..

혼의 구원- 믿음의 결말

2013. 4. 26.

혼의 구원- 믿음의 결말. 1.혼의 구원은 믿음의 결과이지 선택의 결과가 아닙니다. [이는 너희가 너희 믿음의 결말 곧 너희 혼의 구원을 받았기 때문이라.](벧전 1:9).선택을 받았기 때문에 믿게 된 것이 아니라 "믿었기 때문에" 그 결과 혼의 구원을 받은 것입니다. 2.구원을 가져다 주시는 하나님의 은혜는 "모든 사람"에게 나타났습니다. [구원을 가져다주시는 [하나님]의 은혜가 모든 사람에게 나타나](딛 2:11).해가 의인과 악인에게 모두 비치듯 구원을 가져다 주시는 하나님의 은혜는 모두에게 나타났습니다. "모두"란 말은 문자 그대로 모두입니다. 3. 혼의 구원은 누구나 복음의 말씀을 받으면 됩니다. [그러므로 모든 더러움과 넘치는 악을 내버리고 접붙여진 말씀 곧 능히 너희 혼을 구원할 수 있는 말..

교회는 어떤 곳?

2013. 4. 25.

교회는 어떤 곳? 하나님의 몸된 교회, 보이지 않는 교회, 영광스러운 교회 등의 이야기가 아니라 우리가 일상에서 자주 모이는 성도들의 모임인 '지역 교회'에 대해 잠시 생각해 봅니다. 교회에서 성경을 선포하다 쫓겨났다는 한 자매님의 이야기를 듣고 교회에 대해 잠시 생각해 보았습니다. 1. 교회는 가정, 성도는 가족과 같습니다. [그러므로 이제 너희는 더 이상 낯선 자와 외국인이 아니요 오직 성도들과 더불어 동료 시민이요 [하나님]의 집안에 속한 자들이며](엡 2:19).[그러나 내가 오랫동안 지체하면 네가 [하나님]의 집에서 어떻게 처신해야 할지 네가 알게 하려 하노니 이 집은 살아 계신 [하나님]의 교회요 진리의 기둥과 터니라.](딤전 3:15). 우리는 이 말씀을 따라 교회의 성도들은 하나님의 집안에..

아무 것도 할 수 없다?

2013. 4. 24.

"너희가 아무 것도 할 수 없느니라." 돈이 없어서 아무 것도 할 수 없는 사람.학위가 없어서 아무 것도 할 수 없는 사람.인기가 없어서 아무 것도 할 수 없는 사람.반대가 너무 심해서 아무 것도 할 수 없는 사람.동지가 없어서 아무 것도 할 수 없는 사람.가족의 반대가 심해서 아무 것도 할 수 없는 사람.기회가 없어서 아무 것도 할 수 없는 사람.알아 주는 사람이 없어서 아무 것도 할 수 없는 사람.시대를 잘못 만나 아무 것도 할 수 없는 사람.운이 따라 주지 않아서 아무 것도 할 수 없는 사람.마음은 있지만 몸이 따라 주지 않아 아무 것도 할 수 없는 사람.재능이 없어서 아무 것도 할 수 없는 사람. 너무 바빠서 아무 것도 할 수 없는 사람...etc 우리는 이런 저런 이유로 주님을 위해 아무 것도 ..

크리스천과 고전 철학

2013. 4. 24.

크리스천과 고전 철학 어떤 성경의 주 번역자로 광고하는 어떤 목사님이 자기가 근무하는 대학교에서 교양 강좌로 여는 '동양학 강의'를 듣고 나름 큰 깨달음과 은혜(?)를 받아 이후로 설교에서도 수시로 공자왈 맹자왈 한다는 소식을 들었다. 뿐만 아니라 인문학과 상식을 넓힌다며 성도들에게 그런 교양 강좌에 참여할 것을 권유하기도 했다. 악의로 그런 것이 아님은 충분히 이해한다. 크리스천들 중에는 고전 철학, 고전 문학, 고대 종교, 고대로부터 흘러온 전통 등에서 뭔가를 얻고 건져 보려는 이들이 있다. 성경을 그런 것들에 접목하든지 반대로 그런 것들과 성경을 접목해 보려는 것이다. ▶ 성경은 영적인 말이지만 성현들이라 불리는 말은 모두 사람들의 말이다. ▶ 영적인 것은 영적인 것으로 비교되며 성령의 조명을 받아..

아브라함은 어떻게 믿음이 자랐나?

2013. 4. 23.

아브라함은 어떻게 자신의 독생자 이삭을 제물로 드렸을까요? 아브라함은 처음부터 믿음의 장성한 분량에 도달한 것이 아닙니다. 그의 믿음은 조금씩 자라났습니다.하나님은 그에게 전능자로서 자신을 계시하시고 '전능하심'이 무엇인지 알게 하시고 보여 주셨습니다. 아브라함의 몸에서 자식을 주실 것을 약속하셨는데 ...아브라함이나 사라의 몸이 늙어서 *임신 불가능한 상태였습니다. 이것은 현실이요, 그들이 알고 있는 사실입니다. 그 때 주님은 [{주}에게 너무 어려운 일이 있느냐? 생명의 때를 따라 내가 정한 때에 네게 돌아오리니 사라에게 한 아들이 있으리라, 하시니라.](창 18:14)고 말씀하셨습니다. 아브라함의 몸이 죽었을 때, 아내 사라의 태가 죽었을 때 주님은 그들의 죽은 몸에서 생명이 나게 하셨습니다. 주님..

모세에 관해 몇 가지 사실들

2013. 4. 23.

모세에 관해 몇 가지 사실들... 1. 모세는 궤를 타고 강물을 떠 내려 가지 않았다. [... 그를 위하여 갈대로 만든 궤를 가져다가 진흙과 역청으로 바르고 아이를 그 안에 담아 강가의 부들 사이에 두니... 그녀가 부들 사이에서 그 궤를 보고 자기 시녀를 보내어 그것을 가져오게 하니라.] (출 2:3,5). 파라오의 공주는 결코 떠내려 오는 궤에서 모세를 발견한 것이 아니다. 모세는 궤 안에서 강물을 타고 떠 내려 간 것이 아니라 '부들 사이'에 있었고 부들 사이에서 발견되었다. 2. 모세는 언제 자신이 이스라엘의 구원자란 소명을 받았나? 40세 때. 80세 때 미디안 광야에서가 아니라 40세 때 이집트에서이다(히11:24-27).모세는 40세 때 이집트에서 자신의 모든 것을 버리고 '그리스도의 치욕..

그분 안에서 우리=그분 안에 있는 우리(크리스천, 믿는 자)

2013. 4. 22.

"우리"와 "그분 안에서 우리/그분 안에 있는 우리"의 차이는? 창세 전 선택 교리는 에베소서 1:4-6절에 기반하고 있다. 이 부분은 정확한 이해를 필요로 하며 성도들이 반드시 알아 두어야 바르게 사용할 수 있다. 1. 창세 전에 택함 받은 자는 "그분 안에 있는 우리"다.[곧 우리가 사랑 안에서 자신 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 세상의 창건 이전에 그분 안에서 우리를 택하셨으며] (엡 1:4). 본문에 따르면 하나님은 창세 전에 누구를 택하셨는가? "그분 안에서/그분 안에 있는 우리"를 택하셨다.그럼 "그리스도 안에 있는 우리"와 그냥 "우리"와 어떤 차이가 있는가? 그리스도 안에 있는 우리는 크리스천, 믿는 자이다. 그냥 "우리"는 신자, 불신자의 구분이 없다. 이 둘을 구분하지 못하고 창세 ..

하나님의 사랑으로 사랑하기

2013. 4. 21.

나는 아이들을 사랑한다. 자식 사랑은 이교도들이나 불신자들도 할 수 있다. 나는 아내/남편을 사랑한다. 배우자나 연인을 사랑하는 일은 불신자나 이교도들도 할 수 있다. 나는 부모를 사랑한다. 가족 사랑은 모든 사랑의 기본이다.나는 형제, 자매를 사랑한다. 교회에서 누구나 흔히 하는 말이다. 나는 하나님을 사랑한다. 모든 크리스천들이 늘 하는 말이다. 사랑한다는 것 ...그러나 더 중요한 것은 "하나님의 사랑으로" 사랑하는 것이다. 하니님께서 내 안에 부어 주신 사랑으로 사랑하는 것, 하나님의 사랑이 우리를 통해 발산되는 것, 그런 사랑이어야 한다. 나는 아이들을 하나님의 사랑으로 사랑한다. 이것은 불신자나 이교들은 할 수 없다. 나는 하나님의 사랑으로 아내/남편을 사랑한다. 이것은 불신자나 이교들은 할 ..

믿는 자인가? 믿을 자인가?

2013. 4. 21.

믿는 자인가? 믿을 자인가? 구원은 믿는 자에게 주시는 하나님의 은혜요, 선물이다. 성령은 믿는 자에게 주시는 하나님의 선물이다. 성경은 믿는 자라고 말하지 결코 믿을 자라고 하지 않는다. "믿는 자 VS 믿을 자" 자소 한 개의 차이는 엄청난 차이다! 창세전에 하나님께서 믿을 자를 선택하셨다는 주장이 한국 교회를 오래 전에 휩쓸었다.얼마 전 한국의 어떤 유명한 장로교 목사(김동호)가 ‘선택설’에 대해 비판하자 장로교계가 발칵하고 있다는 소식을 들었다. 양심이 있고 성경을 안다면 누가 구원 예정이나 선택을 성경적 진리로 받아들일 수 있을까? “저는 캘빈주의자가 아니지만 창세 전 선택(구원 예정)을 믿는다.”는 말장난을 하는 이들도 있다. 하나님께서 창세 전에 택하신 것은 구냥 [우리]이지 “그리스도 안에..

거짓 위로보다 진리에 상처를...

2013. 4. 20.

거짓으로 위로를 받는 것보다진리에 상처를 받는 것이 낫다. [¶ 이제 그들이 이 말을 듣고 마음속으로 찔려 베드로와 나머지 사도들에게 이르되, 사람들아 형제들아, 우리가 어찌할까? 하거늘](행 2:37). *pricked[¶ 그들이 그 말을 듣고 마음이 상하여 그들을 죽이려고 의논하더라.](행 5:33). *cut to the heart[¶ 그들이 이것들을 듣고 마음이 상하여 그를 향해 이를 갈거늘](행 7:54). *cut to the heart- 마음이 잘리어. 사도들로부터 진리의 말씀을 들은 유대인들은 마음이 찔렸고, 상했고, 칼 질 당하는 상처를 받았습니다. 거짓 평화, 거짓 위로보다 진리로 말미암아 받는 슬픔과 아픔과 상처가 훨씬 낫습니다. 많은 이들이 *자기 귀를 가려 줄 선생을 찾지만(딤후4..

세월이 약이다?

2013. 4. 20.

세월이 상처를 치유한다는 말을 자주 한다. "세월이 약이다. 시간이 약이다. "-정말? 나도 때로 그런 말을 하고 그런 줄로 알았다. *세월이 약이면 노인들은 모두 건강하겠지만 더 병든 모습을 본다. 세월은 어떤 상처도 치유하지 못하고, 어떤 사람도 고쳐 주지 못한다.세월은 약처럼 느껴지는 것은 우리가 상처에 익숙해지는 법을 알게 해 주기 때문이다. 세월은 약이 아니라 우리가 받은 상처에 대한 내성을 준 것이다.세월은 아무 것도 치유하지 못한다. 세월이란 그 시간큼 나와 함께 한 그 상처와 동반함으로 상처가 친구처럼 느껴진 것이다. 분명히 말하거니와 세월은 약도 아니고 치유자도 아니다. 우리를 치유하는 것은 세월(시간)이 아니라 하나님이시다. "나는 너를 치유하는 {주}니라, 하시니라."(출 15:26)..

❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

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