'권별 강해' 카테고리의 글 목록 (96 Page)

권별 강해

❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2005. 4. 7.

2003년 4월 13일- 출애굽기 출애굽기(XXVIII) 말씀: 출애굽기 10:1-20 요절: 출애굽기 10:11 28. 그리할 수 없나니 능력없이 말씀이 전파되는 곳은 어디서나 말씀의 본질적인 핵심을 상실합니다. 하나님의 복음, 하나님의 말씀에는 항상 긴박한 경고가 있고, 심판이 있습니다. 우리는 하나님의 말씀이 주는 복과 은혜와 선물에 대해 말하지만 이는 믿고 순종하는 성도들의 경우로만 제한되는 것입니다. 동일한 하나님의 말씀이 믿지 않고 불순종하는 자들에게 엄연한 심판의 소리요, 재앙의 높은 경고의 소리가 됩니다. 오늘날 강단에서 선포되는 복음에는 복음의 은사적인 요소로만 가득할 뿐 성령님께서 ‘의와 죄와 심판에 대해서 책망하시고’, 그에 뒤따르는 엄중한 심판의 경고 소리가 점점 약해지고 있습니다...

이번에는 내가 범죄하였노라

2005. 4. 7.

2003년 4월 06일- 출애굽기 출애굽기(XXVII) 말씀: 출애굽기 9:18-35 요절: 출애굽기 9:27 27. 이번에는 내가 범죄하였노라 세상을 살다 보면 별의 별 일을 다 보고 듣습니다. 청렴결백하다고 국가에서 훈장을 받은 사람이 알고보니 사기꾼이었더라는 이야기나 평생 거지로 구걸하는 사람이 후에 보니 백만장자더라는 식의 예기치 않는 이야기들을 멀리서가 아니라 자신의 주변에서 보고 들을 때, ‘살다 보니 별 일을 다 보네’라는 말을 합니다. 여러분 주위에도 그런 경우가 있을 것입니다. 그런데 사람을 가장 놀라게 하는 일은 어떤 놀라운 뉴스나 사건보다는 자신이 알던 사람이 변했을 때입니다. 부랑배나 모리배로 살던 건달이 착실한 사람으로 변했을 때, 반대로 높은 도덕성과 경건으로 존경받던 사람이 몰..

이런 까닭으로 너를 일으켜 세웠나니

2005. 4. 6.

2003년 3월 30일- 출애굽기 출애굽기(XXVI) 말씀: 출애굽기 9:1-17 요절: 출애굽기 9:16 26. 이런 까닭으로 너를 일으켜 세웠나니 사람이든 사물이든 존재 목적이 있습니다. 그 존재 목적을 알고 살 때, 삶의 존재 의의를 느낀다고 말합니다. 그런데 이것이 결여되면 삶이 무기력해지고, 정도가 심하면 아무렇게나 살거나 자살을 하기도 합니다. 사람은 아주 어릴 때부터 자신도 모르게 ‘나는 누구인가?’이런 의문을 던지면서 그 답을 얻고자 부단히 애를 씁니다. 그런데 사람이 스스로 자신의 존재 이유와 목적으로 정하는 것과 하나님이 존재 이유를 말씀해 주시는 것과 큰 차이가 있을 수 있습니다. 그래서 스스로 실존과 본질을 논하는 철학자들은 자신들이 말하고 가르치는 바를 자신도 모른 채 살다가 죽습..

구별을 두리니

2005. 4. 6.

2003년 2월 23일- 출애굽기 출애굽기(XXV) 말씀: 출애굽기 8:21-32 요절: 출애굽기 8:22-23 25. 구별을 두리니 어떤 설교자가 말하기를, ‘자신의 강점으로 일하라’고 설교하는 것을 들은 적이 있습니다. 이 말은 성도들에게 받은바 은사를 잘 활용하라는 말을 젊은이들이 알아듣기 쉽게 말한 것이 아닌가 생각합니다. 그러나 우리가 알아야 할 것은 사람들이 자신이 강하다고 생각하는 것들에서 넘어지고 쓰러지고 처절하게 실패를 경험한다는 것입니다. 저는 지금까지 술을 마시거나 도박을 하거나 오락을 하는 것으로 유혹을 받아 본 적이 없습니다. 그런 것들은 저를 도저히 유혹하지 못합니다. 제가 잘나서가 아니라 저는 그런 것에 관심이 없기 때문입니다. 저는 오랫동안 computer를 만졌지만 젊은이들..

이것은 주님의 손가락이니이다.

2005. 4. 6.

2003년 3월 16일- 출애굽기 출애굽기(XXIV) 말씀: 출애굽기 7:14-8:20 요절: 출애굽기 8:19 24. 이것은 주님의 손가락이니이다. 우리는 성경을 읽을 때나 설교를 들을 때, 이 사건들이 모두 역사적 사실이요, 우리의 교훈과 훈계를 위해 기록되었다는 사실을 전적으로 믿어야 합니다. 그렇지 않다면 창세기와 출애굽기의 대부분의 내용은 신화나 우화에 지나지 않게 됩니다. 모세와 아론이 역사적 인물이듯이 파라오의 술사들인 얀네와 얌브레 역시 역사적 인물입니다. 문제는 이러한 이적과 기사, 주의 행하신 일들을 보고, 듣고, 읽으면서도 전혀 깨닫지 못하는데 있습니다. 시편 106편은 출애굽의 기사를 한편의 서사시로 읊은 위대한 명시입니다. 그런데 그 중에는 이스라엘 백성들이 주님이 행하신 이적들을..

열 가지 재앙에 대해

2005. 4. 6.

2003년 3월 09일- 출애굽기 출애굽기(XXIII) 말씀: 출애굽기 7-11장 23. 열 가지 재앙에 대해 오늘은 흔히 이집트에 내려진 재앙이라고 잘 알려진 사건입니다. 오늘은 일반적인 설교라기 보다는 좀 딱딱한 성경 공부입니다. 7-11장은 모세를 통해 하나님께서 이집트 땅에 내리신 심판으로서 이 심판은 장차 대환란 때 이 땅에 임할 심판을 보여 준다는 점에서 의미가 매우 깊습니다. 이집트는 세상을 예표합니다. 이스라엘은 언제나 하나님의 택하신 백성을 예표합니다. 먼저 열 가지 재앙이 무엇인지, 장절을 표시하고 특징을 간략하게 살펴 본 후에 본문을 들어가도록 하겠습니다. 1. 나일강의 물이 피로 변함 -나일강, 즉 강물의 우상에 대한 심판(출7:14-23)-경고가 주어짐. 2. 개구리- 개구리들을 ..

주께서 명령하신대로

2005. 4. 6.

2003년 3월 02일- 출애굽기 출애굽기(XXII) 말씀: 출애굽기 7:8-14 요절: 출애굽기 7:10 22. 주께서 명령하신대로 우리는 영적 전쟁을 할 때 육신이 얼마나 무익하고 쓸모없는가?를 깊이 배우고 체험할 필요가 있습니다. 육신에 대한 신뢰가 무너지면 무너질수록 하나님을 더욱 신뢰하게 되기 때문입니다. 우리는 구약 시대에 하나님과 동행한 사람들의 영적 일대기를 살펴볼 때 하나님 앞에서 육신을 처리하기 전까지 얼마나 많은 시련과 시험을 당하고 패배했는지 쉽게 알 수 있습니다. 패배를 통한 승리, 죽음을 통한 생명, 십자가를 통한 부활과 같은 이런 간단한 성경의 원리는 신구약을 구별하지 않는 하나님의 영적 법칙이요, 우리가 반드시 익혀야 할 기본적인 진리입니다. 성도들이 즐길 수 있는 영적인 복..

파라오에게 신(神)이 되게 하셨은즉

2005. 4. 6.

2003년 2월 23일- 출애굽기 출애굽기(XXI) 말씀: 출애굽기 7:1-7 요절: 출애굽기 7:1 21. 파라오에게 신(神)이 되게 하셨은즉 사람들이 하나님을 아는 방법은 첫째, 말씀을 믿는 믿음을 통해서입니다. 둘째, 하나님이 내리시는 심판을 통해서입니다. 하나님은 어떤 방법으로든지 “내가 주인 줄을 알리라”는 말씀대로 온 세상에 이 사실을 알리실 것입니다. “내가 주인 줄을 알리라”는 말씀은 에스겔서의 핵심입니다. 주님은 에스겔을 통해 무려 51번이나 이 말씀을 하셨습니다. 이집트의 파라오에게도 여호와 하나님이 바로 주(LORD)란 사실을 알린다면 이 세상의 어떤 죄인에게도 이 사실을 알리시기를 원하시는 것은 당연한 일입니다. 주님은 각 시대별로 자신을 알리는 방법을 달리 하셨습니다. 지금 교회 ..

파라오에게 다 고하라

2005. 4. 6.

2003년 2월 16일- 출애굽기 출애굽기(XX) 말씀: 출애굽기 6:9-30 요절: 출애굽기 6:29 20. 파라오에게 다 고하라 하나님은 모세에게 불신에 빠져 불평을 하는 이스라엘 백성들과 하나님을 대적하는 파라오를 향해 두 마디 말씀을 주셨습니다. [나는 주라. 내가 하리라(I am, I will)]. [나는 주라. 내가 하리라(I am, I will)]는 말씀은 모세가 승리할 있는 필요 충분 조건입니다. 주님이 절망과 실의에 빠진 성도를 돕는 방법은 첫째, 자신의 이름을 알게 하시고, 계시하십니다. I am the LORD. 하나님을 알고, 하나님을 기억하면 문제가 크게 보이지 않습니다. 둘째, 자신의 언약을 기억하게 합니다(성경의 기록된 말씀). 주님께서 성도들을 위해 미리 준비해 두신 언약의 ..

나는 주라. 내가 하리라

2005. 4. 6.

2003년 2월 09일- 출애굽기 출애굽기(XIX) 말씀: 출애굽기 6:6-8 요절: 출애굽기 6:6-8 19. 나는 주라. 내가 하리라 믿음은 실패를 두려워하지 않습니다. 우리 주 하나님을 믿는 믿음에는 실패가 없기 때문입니다. 다만 인내와 연단이 있을 뿐입니다. 시련의 과정을 통해 단련된 순수한 믿음을 통해 주님을 더 큰 영광을 받으십니다. 우리의 실패는 한 과정일 뿐입니다. 하나님은 실패가 없으십니다. 파라오의 완악함이나 백성들의 좌절, 이스라엘 관원들의 불평은 모세와 아론을 낙심시켰지만 하나님의 역사는 아직도 진행 중이지 끝난 것이 아닙니다. 하나님을 믿는 믿음은 실패가 없습니다. 성도들은 하나님을 자신의 출세와 성공의 도구로 여기지 않아야 합니다. 대개 불순한 육신적인 의도를 지닌 마음의 욕망은..

너희가 알리라

2005. 4. 6.

2003년 2월 02일- 출애굽기 출애굽기(XVIII) 말씀: 출애굽기 6:1-13 요절: 출애굽기 6:7 18. 너희가 알리라 우리는 성경을 통해 하나님을 압니다. 하지만 시험과 실패, 시련의 연단 없이 주님을 제대로 알 수 없습니다. 모세나 이스라엘 백성들은 하나님을 알았습니다. 그들은 믿었습니다. 그들은 머리 숙여 경배했습니다. 그러나 시련이 왔을 때, 파라오의 강력한 징계가 그들 위에 떨어졌을 때 그들이 아는 하나님은 어디에도 존재하지 않는 것 같았습니다. 백성들은 곧 바로 불신에 빠졌습니다. 불신은 곧바로 자신들의 지도자인 모세와 아론에게 불평으로 이어졌습니다. 백성들을 위해 하나님의 약속의 말씀을 들고 왔건만 파라오는 그들에게 더 무거운 짐을 지웠고, 이스라엘의 관원들은 모세와 아론을 배척했습..

산산이 부서진 믿음

2005. 4. 6.

2003년 1월 26일- 출애굽기 출애굽기(XVII) 말씀: 출애굽기 5:4-31 요절: 출애굽기 5:22-23 17. 산산이 부서진 믿음 모세와 아론은 파라오 앞에서 형편없는 초라한 증거를 함으로써 온전한 증거의 능력을 잃어 버렸습니다. 파라오는 모세와 아론 앞에서 ‘주가 누구이기에 내가 그의 음성에 순종하여 이스라엘을 가게 하겠느냐?“(2)며 비아냥거렸습니다. 스스로 위대한 군주의 권위를 넘어 신(神)으로 추앙받던 고대 군주제에서 파라오가 이런 반응을 보인 것은 너무나 당연한 일이었습니다. 이 때 모세와 파라오는 다시 한번 제대로 이스라엘의 주 하나님을 증거해야 했지만 오히려 파라오의 이성과 감성에 호소했습니다. 3절은 만약 파라오가 허락하지 않음으로써 이스라엘 사람들이 광야에서 명절을 지키지 못하면..

❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

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