'분류 전체보기' 카테고리의 글 목록 (438 Page)

분류 전체보기

❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2005. 2. 13.

우리 가운데는 몸이 아파서, 약해서 주님을 섬기는데 어려움을 호소하는 사람들이 있습니다. 경제적인 어려움으로 인해 주님을 섬기는데 뒤로 물러난 사람들도 있습니다.일반적으로 우리는 육신의 연약함이 영적 성장과 사역에 큰 방해요, 걸림돌이 된다는 생각을 합니다. 그러나 연약함은 결코 주님을 섬기는 장애물이 아닙니다. 그런 연약함은 부끄러운 것도 아닙니다. 흔히 영적 생활은 돈 많고, 지혜가 많고, 가정이 안정되고, 직장이 탄탄하고, 몸이 건강해야 잘 할 수 있다고 생각하시는 분이 많은 것 같습니다. 그렇지 않습니다. 연약한 이들이 오히려 훨씬 더 영적인 삶을 영위하는 것이 쉽습니다. 성령께서는 우리의 연약함을 도우십니다(롬8:26). 경건한 성도들은 약한 자들의 연약함을 담당합니다(롬15:1). 하나님은 '..

심판받은 죄인들의 불만....

2005. 2. 13.

감옥에는 죄인이 없다는 말이 있습니다. 감옥에 있는 죄인들은 자신의 죄를 인정하려는 대신 자신을 감옥에 집어 넣은 경찰이나 검찰, 이 사회에 불만을 가지고 있습니다. 자신들보다 더 악한 죄인들이 수두룩한데 자신들만 억울하게 잡혀서 형벌을 받고 있다는 불만이 가득하기 때문입니다. 마찬가지로 이 세상에는 하나님의 심판을 받은 죄인들은 하나님 앞에 비슷한 불만을 가지고 있습니다. 하나님 앞에서 죄인된 자신의 모습이 아니라 사람들과 사람들 사이에서 죄를 비교하고, 그에 대한 보응을 비교하기 때문에 늘 억울한 것입니다. 예레미야 3:11에는 타락한 이스라엘이 하나님의 심판을 받은 후에 불만이 터져 나옵니다. [또 [주]께서 내게 이르시되, 타락한 이스라엘은 반역한 유다보다 자기를 더 의롭다 하였느니라.](11)...

광야의 목적

2005. 2. 13.

홍해를 건넌 후 이스라엘 백성들은 곧 바로 광야의 여행에 접어들었습니다. 광야는 육신적으로는 힘들고, 거친 곳이지만 영적으로 매우 유익한 곳입니다. 주님이 해로나 좋은 길을 제쳐두고 광야로 이스라엘을 인도하신 데는 뜻이 있습니다. 1. 광야를 통해서 주님은 이스라엘 사람들에게 연단과 시련을 통한 믿음을 심어 주시고자 하셨습니다. 이집트에서의 열 가지 재앙의 특별한 체험과 홍해의 기적 등은 이스라엘 백성들을 흥분하게 만들었을 것입니다. 그러나 그런 체험과 감정적 흥분은 삼일의 광야 여행동안 마른 땅의 수증기처럼 모조리 말라 버렸습니다. 홍해를 건넌 후 부른 찬양은 마음 속에서 그 유효기간이 3일을 넘지 못했습니다. 광야 여행의 목적은 첫째, 이스라엘을 시험하시고 낮추시는 것입니다. {[주] 네 하나님께서 ..

바른 판단과 분별력을 위한 기준

2005. 2. 13.

바른 판단과 분별력을 위한 기준 판단의 핵심은 언제나 바른 기준의 정립이다. 기준이 틀리면 판단은 결코 옳을 수 없다. 그리스도인이라면 누구나 성경을 믿음과 실행의 최종 권위라고 말한다. 각자 어느 성경을 자신의 최종 권위로 두는가는 별개로 하더라도 성경이 모든 것의 판단 기준이 된다. 킹제임스 유일주의자들이라 불리는 사람들은 킹제임스 성경을 최종 권위로 둔다. 킹제임스 성경이 판단의 근거이며 기준이란 뜻이다. 킹제임스 성경은 윤리적 문제, 사회적, 정치적, 과학적, 철학적 문제 뿐만 아니라 성경 자체에 대해서도 판단의 기준이며, 최종 권위가 된다. 킹제임스 성경은 우리 구원의 문제에서 최종 권위일 뿐 아니라 사본의 문제에서 언어적 문제에서도 역시 최종 권위가 된다. 히브리어 사본과 킹제임스 성경이 다른..

세대와 족보

2005. 2. 13.

끝없는 족보와 어리석은 질문 족보와 세대는 분명히 다른 단어입니다. 비슷한 단어가 아닙니다. 하지만 그렇게 이해하는 사람들이 이외로 많습니다. 현대 역본들은 세대(generation)란 말을 '족보'란 말로 바꾸었는데 이는 큰 잘못입니다. [꾸며낸 이야기와 끝없는 족보에 주의를 기울이지 못하게 하려 함이니 이런 것들은 믿음 안에서 경건하게 세워 주기보다 도리어 논쟁을 일으키는 것이라. 그런즉 그렇게 행할지니라.](딤전 1:4). [그러나 어리석은 변론과 족보와 논쟁과 율법에 관한 다툼들은 피하라. 그 까닭은 이것들이 무익하고 헛되기 때문이니라.](딛3:9). 족보는 아무런 의미가 없습니다. 무익하고, 헛되며, 논쟁을 불러 일으키며, 다툼이 일어납니다. [그리하시면 주의 백성이요, 주의 풀밭에 거하는 양들..

전도자의 모습은 지하철 안의 판매자의 모습이 아닐까

2005. 2. 11.

이번 주 월요일에 오랜만에 지하철을 탔습니다. 거기서 또 오랜만에 물건 판매하는 사람을 보았습니다. 그 사람은 안면몰수하고 다른 사람 신경 쓰지 않고 자신의 물건을 알리기 위해 큰소리로 떠들었습니다. 많은 사람들이 신경도 쓰지 않았고 고개 수그리거나 돌리는 사람도 있었습니다. 저도 그 소리를 듣기 싫었지만 목소리가 컸기에 저절로 소리가 들려왔습니다. 대부분이 무시하지만 그 중에 몇 명은 물건을 구입했습니다. 사람들의 그런 모습이 지하철에서 내려, 목적지에 가는 동안 머리에서 쉽게 떠나지 않았습니다. "하나님의 은혜의 복음을 저런 식으로 전해야 하지 않을까?" "길거리에서, 지하철에서, 사람들이 많은 곳에서 큰소리로 복음을 전해야 하지 않을까?" 저뿐만 아니라 많은 그리스도인들이 다른 사람에게 대놓고 복음..

어린 아이의 구원?

2005. 2. 11.

몇몇 분이 저에게 어린 아이의 구원에 대해서 질문하신 분이 계셔서 간단히 답해 드리겠습니다. 어린 아이는 어떻게 해야 구원받는가? 성경을 통해 답변해 드리겠습니다. 저는 성경이 답변한 것이 이상으로 논리를 전개할 수 없습니다. 성경이 말하는 범위 내에서만 말씀드리겠습니다. 첫째, 태에서 유산하거나 사산한 경우- 욥은 다음과 같이 말했습니다. [어찌하여 내가 태에서부터 죽지 아니하였던가? 어찌하여 내가 배에서 나올 때에 숨지지 아니하였던가?] (욥 3:11),Job 3:11 Why died I not from the womb? why did I not give up the ghost when I came out of the belly? 욥은 모태에서 죽지 않았던 것을 후회합니다. 만약 태에서 유산하거나 사..

에서의 부인들의 이름은?

2005. 2. 11.

에서의 부인들의 이름은? 창세기 26:34, [에서가 사십 세에 헷 족속 브에리의 딸 유딧과 헷 족속 엘론의 딸 바스맛을 아내로 취하니] 창세기 28:9, [이에 에서가 이스마엘에게 가서 자기 아내들 외에 아브라함의 아들 이스마엘의 딸이요, 느바욧의 누이인 마할랏을 아내로 취하였더라.] 창세기 36:2-3, [에서가 가나안의 딸들 중에서 헷 족속 엘론의 딸 아다와 또 히위 족속 시브온의 딸이요, 아나의 딸인 아홀리바마를 자기 아내로 취하고 또 이스마엘의 딸이요, 느바욧의 누이인 바스맛을 취하였더니] 성경에 나오는 에서의 부인들의 이름은 다음과 같습니다. 브에리의 딸 유딧 엘론의 딸 바스맛 이스마엘의 딸 마할랏 엘리바스를 낳은 엘론의 딸 아다 여우스와 얄람과 고라를 낳은 아나의 딸인 아홀리바마 이스마엘의 ..

아브라함의 아들의 수

2005. 2. 11.

아브라함의 아들의 수 창세기 25:6, [그 첩의 아들들에게는 선물을 주어 자기 생전에 그들로 하여금 자기 아들 이삭을 떠나 동쪽으로 곧 동쪽 지방으로 가게 하였더라.] 히브리서 11:7, [믿음으로 아브라함은 시험을 받을 때에 이삭을 바쳤으니 곧 약속들을 받은 그가 자기 독생자(韜生子)를 바쳤느니라.] 이삭과 그두라와의 사이에서 난 아들들로 인해 아브라함은 아들이 많았습니다. 하지만 히브리서 11:17에는 독생자(only begotten son)라고 말합니다. 이 문제의 핵심은 "독생자(only begotten son)"란 의미입니다. 이는 합법적인 아들과 사생아의 차이를 구분짓는 말입니다(갈4:4-7). 킹제임스 성경에서 ‘Begotten son’은 아버지가 결혼한 부인에게서 난 자식입니다. 성경은 ..

공부하라

2005. 2. 8.

주님은 말씀을 공부하라고 명령하셨습니다. 공부란 무엇입니까? 영어로는 study, 한자로는 工夫라고 쓰지요. 이 말은 배운다, 익힌다, 외운다 는 정도의 의미를 훨씬 넘어서는 말입니다. 공부는 완전히 숙달된 경지에 도달한 것을 말합니다. 마음에 있는 것이 몸으로 완벽하게 표현될 수 있게 되는 것이 공부가 된 상태입니다. -------------------------------------------------------------------------- 하나님은 성도들에게 “하나님의 말씀을 올바로 나누어 공부하라”고 말씀하셨습니다(딤후2:15). [/너는/ 진리의 말씀을 바르게 나누어 네 자신을 하나님께 인정받은 자로, 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 나타내도록 연구하라.](딤후2:15). 여러분은 공부(工夫..

진리에 대한 바른 자세

2005. 2. 6.

진리에 대한 바른 자세 아래 [바른 판단을 위한 기준]이란 후속 글입니다. 제가 이 글을 쓰게 된 것은 그리스도인들이 먼저 어떤 관(觀)을 정립하는 것이 더욱 중요하다는 판단에 따른 것입니다. 세속 학자들이나 학문을 연구하는 자세는 기본적으로 자료들을 수집하고 사실 관계를 파악하여 귀납적으로 결론을 내립니다. 그렇지 않으면 그의 연구는 전혀 인정받을 수 없습니다. 반면 성도들은 먼저 진리를 선포한 후에 그 선포된 말씀을 붙들고 후에 자신의 믿음을 입증할 수 있는 자료들을 모으고, 사실 관계를 파악하는 연역적 방법을 사용합니다. 간단한 예를 들어 보겠습니다. 창세기 1:1을 연구하기 위해 세속적인 학자들은 지질학, 고고학, 세계의 신화나 전설, 천문학 등 모든 필요한 자료들을 모으고 점검하고, 실험한 후에..

암송을 위한 세 가지 유익한 학습법

2005. 2. 5.

주님은 성경 암송을 위해 세 가지 유익한 학습법을 말씀해 주셨습니다. 첫째, 네게서 떠나지 말게 하라. [긍휼과 진리가 네게서 떠나지 말게 하고 그것들을 네 목에 매며 네 마음판에 기록하라.](잠3:3). 늘 곁에 두고 사용할 때 익숙해집니다. 성경이 몸에서 떨어지지 않게 하십시오. 차 안에도 비치해 두고, 화장실에도 한 권 비치해 두십시오. 둘 곳이 없으면 프린트해서 몇 구절이라도 한 주간씩 붙여 두십시오. 저는 집 사람이 변기 앞, 뒤, 세면대, 부엌 등에 붙여둔 말씀으로 인해 그 말씀을 읽고, 묵상하고 설교한 적이 여러 번 있습니다. 연초에 “믿음의 보상” 시리즈는 화장실에 붙여둔 말씀을 매일 보면서 영감을 받아 설교한 것입니다. 주님께서 “긍휼과 진리가 떠나게 말게 하고”란 말씀은 문자 그대로 항..

❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon